2003年1月2日，神父在结束传道员学习时说：“教会的道理没有固地一定的书本中，他刻在每人的身上和心灵里，传道员们，努力吧！我会为你们祈祷。”

这种与复活的主耶稣相遇的经验是超越我们固有的生活经验和人生经历的，是信仰的恩赐和基督徒的特权。这种相遇也会燃起我们生命的新火，重新发现生命的意义和生活的希望。

2、基督教所提倡的“被造感”（creature-feeling）和谦卑出自人对上帝的绝对性和无限性的信赖以及对自身的相对性和有限性的反省，它要求完成从人所固有的“以我为中心”的本性到“以上帝为中心的实在

传统不是固旧呆板，而是在保守中开放，开放中守旧。教会就要有自己的特独的风格，不能跟着社会的某些东西而逐渐迷失自己。有了自己的立场才能做一些开放式的调整。因此，我认为，礼仪不能跟风。

吁，耶稣圣心，尔固慈善无量，我求尔保佑天下教友，并使中国外教进教，圣教平安。噫，仁爱之海洋，求尔助我全守主诫，卒得善终之恩，永望全家均至天堂，永谢尔圣爱。亚孟。

「长老教会」也设有婚姻部，一年至少举办四次大型周末联谊，让在台北一百七十九个堂区的未婚教友可以借由聚会相互认识。　　

1951年因江岸塌方，圣堂北迁内陆，因种种原因而改奉露德圣母为新堂主保，自此中断了风行百余年的海星圣母敬礼传统。　　

第二部分要闻回顾　　　贾庆林主席看望傅铁山主教（第112期2004年2月1日）　　　吴仪副总理视察北京教区城区教堂（第111期2004年1月15日）　　　市委统战部部长尤兰田及宗教局局长张恕贤等领导视察北堂

1890年罗马圣部在山西分设南圻、北圻两个教区。其中南圻教区就是所谓的潞安教区，由荷兰方济会士管理，辖山西南部五十四个州县，有教友约九千余人。

人们流传的南甜北咸，东辣西酸就是对各地不同口味的有趣描述，习惯一旦养成，想改也改不了，在其身边与之共处的亲友同事不容忍不接纳又该如何？尽管你觉得那就是他们的瑕疵。因此也就有人提出了理解万岁的口号。