在这圣事中，耶稣以祂自己为牺牲：祂的圣体和圣血把我们从罪恶和死亡的奴役中解救出来；那天晚上，祂邀请我们彼此相爱，服侍他人，就如同祂给门徒们洗脚一样”。

红色是血的颜色，也是殉道的颜色，象征首位教宗效法主耶稣献出生命的悲壮行为方式。当然，历代教宗去世后，因同样的理由，均穿红色祭披接受信众瞻仰及下葬。

可以说，我们流着的血都没甚对国家民族的爱。要有这心态上的转变，便要用上额外的工夫。然而，经历了过去十年的社会和政治转变，要有这种心态上的转变便更加困难。我相信中国政府和香港特区政府都留意到这一点。

求主赐我们通过领受主耶稣的体血，体会上主的良善心谦，以新的目光和精神，来看待近人。为此，我们同声祈祷。

素有平乱之心的王阳明，又怎能不经常想到铁马驰风，血溅荒城，雄壮威武的马援将军呢！马援早就是王阳明心中的楷模，由于魂牵梦系，渴盼已久，他居然跨越了时间的久远和空间的阻障，在梦境里与他相遇。

当它找到时，就会将自己的胸膛朝着最长最尖的刺撞去，在最深最苦的痛中，引吭高歌，而这样的歌声，超越了它自身的痛楚，声音无与伦比,就连世人认为声音甜美的云雀或夜莺都不能与之相比，荆棘鸟从不惧怕死亡的降临，以它的生命作为换取世上最美丽歌声的代价

虽然一年后，他们又回到了屈家庄，但这件事还是深深刺痛了任美玉的心。世间就是如此，有美好，也有残酷。

他以十字架的惨死和我们一同受苦；连天上的父也是一样，为爱我们人类，甘愿献上了自己独生子的生命；还有一同在十字架下，默默献上自己痛苦的圣母妈妈，耶稣的人性来自于她，她以母亲的身份承担、品尝了人间最为惨烈的刺心之苦

一抬头，看见继父鬓边的白发，那耀眼的白刺得我心疼……继父咳嗽着又递给我下周的生活费，全是零票。“您总咳嗽……胃病好点了吗？”我问。继父不以为然地说：“人老了，哪能没病？”看着他消瘦的背影，我特别内疚。

公元1253年，元宪宗蒙哥，灭木刺夷（波斯湾一带），战军招达（即巴格达），阿拉伯、叙利亚悉被占领。察合台汗称霸西亚，并将首府从喀什噶尔迁到撒马尔罕。