中国教会建立修会团体的必要性及意义无论是元代在中国建立的教会团体的方济各会，还是明末清初将福音带入宫廷的耶稣会，或是从清朝到民国间不同时代男女修会的爱心奉献，都足以说明修会为基督福音传入中国，并为中国教会的发展扮演了重要角色

教会在梵二大公会议的推动下，依照福音细察时代的标记。教会这样做不是要把原来的补救办法和规则运用在社会情况和新出现的问题上，而是针对这些问题作出适用於各世代人的新答案。

穷人的存在是客观的，随便到哪个时代，相对的贫穷像影子一样跟着那个时代而来。这是个不可抹杀的事实，我们就不要再去推究他们是怎么变穷的，值不值得去怜悯。

尤其是在今天所处的社会环境、生活时代，这个多元化、信息化的高科技时代，充满了许许多多物质、利益、诱惑等等，给我们的福传事业带来了很大的挑战、阻碍。所以我们要祈祷，在我们的生命当中一定一定要祈祷。

贾神父表示：这个时代是平信徒的时代！

李主教分享李主教在讲话中指出，堂区有许多团体，调解小组并不是重中之重，而是时代及当下牧灵的迫切要求把这项工作推向前来。

尤其作为时代的见证者，我们大家曾有幸站在上下千年的门槛（1999/2000），透过传统及现代媒体，一起经历了中国和世界、中国教会和普世教会在这个前所未有的世纪之交的发展变化。

至教区第四任主教苗其秀（1928年）时代，教友达至数万人之多。于是罗马圣部于1932年和1936年先后由潞安教区划出洪洞、绛州两教区。

先兄在这件事上得到启发，深感有必要让明清时代460余位长眠地下的英魂，重新彰显于天下。当时正值“文革”后期，教堂被封，神父们集中劳动。

至教区第四任主教苗其秀（1928年）时代，教友达至数万人之多。于是罗马圣部于1932年和1936年先后由潞安教区划出洪洞、绛州两教区。