他们的罪行比该受责备的行为更为严重，如同亵渎敬礼的罪行，因为这些男女儿童被托付给司铎神恩，好将他们引向天主。可是，这些人把儿童交在他们性欲的偶像手里。

教宗首先指出，为了进入天国，必须通过黑暗与艰困的时刻。然而，这不是一种虐恋的态度，而是基督徒与现世君王的抗争，因为现世的君王试图让我们远离圣言、信德和望德。教宗说，忍受磨难是圣保禄宗徒经常使用的词汇。

福音的重点，不是要突显天主独生子的死亡比其他人痛苦——痛苦是不能比较的——而是要展示出耶稣非凡生命的最终意义。耶稣的一生是完全的自我奉献，是派遣祂的天主圣父，给世人的一份礼物。

此时此刻比以往任何时候更需要大家的投身，不要仅限於声明，还要采取具体行动供应粮食援助，使粮食能抵达这些受苦的人。愿上主扶助我们的这些弟兄姐妹和所有支援他们的人。

维拉尼教授认为，“脆弱的人感染的风险很大，比他人更容易发展成重症”。（原载：梵蒂冈新闻网）

依53：12并非不在意世人的羞辱滴汗如血你曾跪在革责玛尼因著顺从就举起了苦杯爱，令你甘心裸呈在耻辱里你的面容让耻辱变做光辉你的钉痕是天宇最亮的星你祈祷，云霞都失了颜色你的深情顺著发梢往下滴十架上的耶稣比月亮更温情在痛苦人心上永恒地悬挂有愈伤的特效更有赦免的怜悯二千年时空在你的一声叹息里亿万人生死在你的一句祈祷中父啊

☆拳击手　　主日学的老师说：“小吉，我要教你一个金科玉律，就是主耶稣说的：“施比受更有福。”　　小吉说：“我早就知道啦，这是我们家的家训，我爸爸一直就教我这个道理的。”

在弥撒讲道中，教宗聚焦于《路加福音》记载长者西默盎的片段，那时他“正期待着以色列的安慰”（路二，25），西默盎认出了耶稣是“启示异邦的光明”。

今天，我们似乎处在黑暗之中，面对周围的邪恶和暴力以及许多弟兄姐妹的痛苦，我们有时会不知所措。因此，我们极需要希望！我们有时感到迷惘，甚至有点沮丧，因为我们感到无能为力，觉得这黑暗总是没有尽头。

三、礼仪表达：复活守夜礼的光明进程1.烛光游行的象征意义礼仪始于祝圣新火，点燃复活蜡烛，象征“基督之光驱散死亡黑暗”。信徒手持蜡烛缓步进入圣堂，代表人类在历史中走向复活的光明。