教宗方济各在《以父亲的心》宗座牧函中鼓励我们：“我们需要将愤恨和失望放下，不带世俗的认命，却满怀望德的刚毅，坦然接受那些确实存在但不是由我们选择的事情……在此，我们亦再度看到基督信仰的现实主义，它不排斥任何既存的事物

却缺乏真正的肢体联结；不缺乏爱心的教导，却缺乏真正的舍己之爱；不缺乏各种的聚会，却缺乏聚会时主的同在；不缺乏护教的决心，却缺乏呼求圣神的浇灌；不缺乏属灵的知识，却缺乏顺服圣神的带领；不缺乏伦理的教导，却缺乏鲜活的生活见证

在交谈中，他称自己是个大罪人，一生的大半时间都遗忘了自己的信仰，是上主在他身上一次次地做工，终使他迷途知返。

笔者认为这是教友信仰的误区，是撒旦从中作梗，阻挠人们归向天主。福音记载了耶稣的教训：“师傅！

对一个教区和堂区而言，你们义工就是基督之爱的播种机，是教会在今日社会中突显宗教功能的鲜活见证。

11月1日是诸圣瞻礼庆日，弥撒讲道选自福音真福八端，讲道再一次提醒教友们基督徒的价值观，本堂赵立勇神父从教友平时生活的点滴切入，分享信仰生活应有的心态。

从世俗人的角度看，我们失去了一位亲人、一位好朋友，一位能够提供生活经验的长者，但我们从信仰的角度看，我们喜庆她的重生，因为死亡并非生命的结束，只是生命的改变。

教宗说：“在言语、物品使用、媒体和社交媒体上，静默和节制不仅仅是‘小事’或美德，也是基督信仰生活的基本要素。”

最近拜读了“信德”赠送的小书《嘉禄·富高——追随纳匝肋耶稣的芳踪》，被主人公的信仰人格魅力深深折服，在天主似乎缺席且世俗化严重的今天，这种折服再次让我涌现出匮乏久矣的信仰激情

上世纪八十年代，中国改革开放政策使各地教会迅速发展起来，我的家乡虽然是个边陲小县，但信仰的种子也在这里快速地生根发芽。我家邻居胡四奶的儿媳陈姨率先在村里信教，不仅宣扬天国的福音，还照顾村里的孤寡老人。