（伯前4：16）是父母：你们作父母的，不要惹你们的子女发怒；但要用主的规范和训诫教养他们。（弗6：4）是子女：你们作子女的，要在主内听从你们的父母，因为这是理所当然的。

养母这边呢，我外出工作几年后，祖母去世了，要不是姐姐的小女儿一直做伴，也就只有父母两个人了。幸好姐姐家离得不远，她时常来照顾父母，有时帮着家里一把、田里一把，父母才能稍微喘一口气，稍微舒坦些。

举三个人的典型例子，从中也许能看到一些实质上的问题：一个是年近60的老者，父母都是老教友，本人也曾领过洗，但什么也不懂，他唯一每年进一次堂是遵守父母遗训，给父母求弥撒，据他自己说：圣经他全看过，比谁都懂得多

1、培植模式：家庭——堂区——教区在现在的培植模式中，家庭的作用有所减少，但我们仍然重视家庭是因为圣召来自家庭；堂区、教区各有优势，若堂区、教区加强力度和合作，还有很大的发展空间；家庭是第一座修道院，父母的教育及鼓励不可或缺

　　面对一个残障者，人人会想到这是不是天主惩罚了他，或是他父母或祖宗做过什么缺德事，才招致如此的后果？不是，曾经有人问过耶稣，“师傅，谁犯了罪？是他，还是他的父母，竟使他生来就瞎眼呢？

堂区——教区在现在的培植模式中，家庭的作用有所减少，但我们仍然重视家庭是因为圣召来自家庭；堂区、教区各有优势，若堂区、教区加强力度和合作，还有很大的发展空间；家庭是第一座修道院，父母的教育及鼓励不可或缺

詹姆斯神父是家中的长子，也是第一个成为神父的，他感激父母的信任，“在家里时，信仰生活从来都不是我的负担，没人要我必须这样必须那样。”莫里森一家经常邀请神父来家里吃家常便饭。

当父母闻知儿子的决定后，舍不得的心情自然难免，因为家中只有他和哥哥两兄弟，连其他姊妹都没有。让人惊喜的是，主教的父母很快就看清了天主的旨意，决心支持他的选择。

一、迷失方向收获信仰1968年，解玉东出生于辽宁省新民市一个贫困的教外家庭，父母是普通农民，7个兄弟姐妹中他排行老六。35岁之前，解玉东对信仰并无好感，迷信就是他对信仰的诠释。

我们的父母，特别是我们的母亲，在我们出生后不久便亲自抱着我们走进圣堂，借洗礼圣事使我们加入教会，得到重生。而后，不仅给予我们身体上的哺育，更给予我们人格和信仰上的培育。