关於厄瓜多尔人民要求自由的呼唤，教宗指着举行这台弥撒的地点，纪念独立两百周年的公园说，真正的自由不是出自利己主义，而是尊重他人、治癒伤痛、搭建桥梁的能力（福音的喜乐劝谕67）。这正是福传的能力。

我历来主张实行说服历程来建立我们与他人之间的关系。我相信，我们可以象耶稣那样说服他人的头脑和心灵，而不仅仅是强加于人。亚洲并非一个世俗化的世界，而是一个严肃认真对待宗教的社会。

正如亚巴郎所经历的，脱离自我、脱离我们安逸的环境，走向他人、其它地点和不同的环境。

说到这里，教宗将他的话题转向现时的经济危机说：今天重要的是不自我封闭，不将上主赐予我们所有的一切，即我们的才能、精神和物质财富以及智慧埋在地下，而要敞开心胸，关怀、注意他人。　　

教宗方济各在弥撒讲道中谈到爱的道路和自私道路之间的对立性，他表示，若我们真心愿意跟随耶稣，就应该把生命看作给予他人的礼物，而不是把它当作要保存的珍宝。

相反地，如果遇到一束使你傲慢、使你从高处俯视他人、贬低他人、盛气凌人的光，这光便不是耶稣的光，而是乔装成耶稣和光明天使的魔鬼的光。

教宗呼吁制造暴力和死亡的人放弃武力途径，藉着对话、宽恕及修和与他人相遇，重建正义、彼此信任及希望。在今天被视为只能打倒的敌人身上，要重新发现你们的弟兄。

第二点，扩大教会的界限：我们不应该只局限于自己，而要走向他人，走向穷人。第三点，在小团体中一同祈祷。教会是一个大团体，但是我们也应该找到更多与他人分享的方式。最后一点，基督信徒之间的修和。　　

非正常损耗金：若干／年（此项是指吸烟、酗酒、编排谣言、嫉妒他人、常生闲气等主动选择环节，费用相对较高。）

（若13：35）教会初期，在举行圣体圣筵时，也接连行“聚餐”，为表示整个教会以爱德的纽带紧密结合在主基督的身边；教会在任何时代，都要人以爱德的标志来鉴别它，虽然它不放弃与他人创办事业，但她坚持爱德工作是她不能出让的义务和权利