与会代表当天上午在圣座新闻室召开记者会，介绍了他们的讨论结果，强调当中产阶级面临瓦解时，参与型民主将陷入危机。参与型社会不是一个乌托邦。

里斯本的精修圣人安多尼的庆日，也是三原教区大训堡堂区的主保瞻礼，崭新的圣堂庭院彩旗招展、乐声阵阵，一片节日的气氛，人们从四面八方纷纷赶来，教区92岁高龄的兰哲一神父精神矍硕的他也来了，特别一支身着鲜红T恤的仪门寺堂区的民乐队

横滨市历史博物馆铃木靖民表示，画卷上的画像，是当时快速增长的基督徒人数的证据，「平信徒可能会在纸张上绘画出这样的图像，因为这些物料价钱不昂贵，而宗教物品因信徒快速增长而供不应求。」

活动由读经、礼仪组长宋丽莹组织召集，并邀请教区安树新主教、杨益存、高虎庆、陈耀民三位神父及修女、会长参加了活动。

举例来说：“为了去找法郎，梅瑟需要亚郎的陪伴；为了战胜阿玛肋克，梅瑟起用若苏厄，并让亚郎和胡尔撑住他的手；为了管理公义及其众多需求，梅瑟必须借助民长团的众人之力，细分职责，好能承担起重责大任，并推动一种众议精神

虚伪指的是那些对子民负有牧灵责任但自己言行不一的作为。他们没有上主的风格，没有权威。天主子民温和、宽容，忍受诸多只说不做、言行不一的虚伪牧者、患上精神分裂症的牧者”。

李光民（宁夏银川）：第二届“信德之友”分享交流提高了每一个参与者的写作水平。施芳霞（河北邯郸）：感谢你们给我们安排的学习机会，感谢你们对我们无微不至的照顾。我在这里学到不少东西，受益很多。

此部分以九个版块进行布展，分别为：爱国爱教、自选自圣、民主办教、牧灵福传、圣事礼仪、人才培养、赛会服务、教堂新影、交流交往，强调北京天主教在新中国成立后得到的长足发展，取得的丰硕成果，谱写的新篇章。

区民宗办联系天主教干部王学青应邀参加活动，并对下阶段青年团契工作提出希望和建议。

2009年7月10日去世的吉林教区张翰民主教，也是小八家人。目前，吉林教区有8万教友，60位神父，近百位修女，出版《圣心蓓蕾》。