有来自刘杖子、西大营子、东五家子、中捞、下河首等21个聚会点，及市内四百多人参加了此次培训。不仅二楼教室挤得水泄不通，就连走廊也坐满了人，可谓盛况空前。

目前，全港五十一个堂区中，卅五个设有英语主日弥撒。　　汤枢机说：「倘若各堂区不但能安排主日英语弥撒，还能提供教堂和教会学校的设施给外籍人士使用。这样，我们与外籍教友必能加深情谊，共成一体。」　　

网页(狮城之光、龙狮结)　　其他创意非凡的非主流传媒(红包封）……(三)随着马来西亚华文教会蓬勃发展的本地华文传媒(四)新马华文教会传媒的困境　　人力不足→孤单寂寞→负责人流动大→难定期出版→经费不足(五)

一名身穿红色上衣和蓝色短裤的三岁孩童、脸朝下趴在海滩上的这个五年前图像至今仍然深深地印在每个人的脑海里和心头上。大海夺走了他对美好未来的希望。2015年夏末，这张悲惨照片震撼了世人的良心。

由于疫情原因，取消了亲五伤礼，教友们依次排队到祭台前朝拜耶稣苦像，表达自己的悔罪及爱主之情，其间不断传来教友们哽咽的哭泣声。

五、慈善功德会与当代大陆人间佛教的走向慈善功德会的成功之处，就在于强化佛教服务社会、贡献社会的“公益性”功能。慈善功德会的路途也不是一帆风顺的。“弘德家园”向民政厅登记时就遇到问题。

七篇读经后，祝圣了五伤圣水，并为1位慕道者施洗。3月31日，呼市东堂神父教友热烈庆祝耶稣基督光荣复活，600余位教友虔诚参与了感恩圣祭。

田愿想神父在讲道中说，五旬节就像一扇打开的门，通向圣神赋予的多姿多彩的新世界。虽然有时圣神的道路让人困惑，但我们需牢记，圣神的恩赐从来不是重担，祂开放我们的心，给予喜乐与自由。

犹太人的主要大庆节；逾越节及五旬节，也被教会采用，只是庆祝的内容本质上有所改变。然而，直到第十六世纪的末期，教会对礼仪年尚未有一清晰的概念。

犹太人的主要大庆节：逾越节及五旬节，也被教会采用，只是庆祝的内容有本质上的改变。然而，直到第16世纪末期，教会对礼仪年尚未有一清晰的概念。只是按照额我略历，开始以1月1日为一年之始。