奸诈自私、蛮横无理、怀恨记仇、满口脏话、贪财小气、斤斤计较、对父母不孝，婆媳之间像仇人、背后说人坏话、生活作风败坏、游手好闲，赌博成性，等等等等。我们听了这些心里好受吗？

接着，马尔蒂诺枢机又特别强调了本笃十六世新通谕与先教宗保禄六世的《民族发展PopulorumProgressio》通谕之间的密切联系：“最初，教宗所构思的《在真理中的爱德》旨在纪念先教宗保禄六世的《民族发展

天主经中的两组祈求之间的关系可以同两个十诫版之间的关系相比较。从本质上来说，它们是在解释说明爱天主和爱人的两项伟大的命令——即指向爱的道路。

圣座教义部在一份公告中指出：宗座法令以这样的方式，设法在保存圣公会珍贵遗产和这些愿意与天主教圆满共融的神职信友的顾虑之间取得平衡。

梵蒂冈一位官员提议编着“合一教理”，作为天主教会与圣公宗、信义宗、卫理宗和改革教会之间进行四十年合一对话的成果。

与会者围绕家庭、堂区和教区范围内培植圣召；修院和修会灵修培育；修院和修会的成熟的人格培育、情感培育；各修院和修会团体培育团之间的交流、分享和合作四个主题进行了探讨和交流。圣召危机是本次论坛的热门话题。

然而，在这几年内，非洲和亚洲这两个新兴大陆与欧洲之间的发展差异日渐加剧，欧洲正在逐渐失去它的中心地位，这现象跟人口成长的发展相吻合。美洲大致上维持中间位置，而大洋洲的人数变化较不明显，似乎独树一格。

教宗勉励各宗教信徒「善用保加利亚人民的好客精神，好使每个宗教都有助于促进文化和环境的成长，全然尊重每个人及其尊严，在不同的文明、情感和传统之间缔结活泼的联系，抵拒各种暴力和胁迫。

其他神长在发言中再次省思了本地化与福传之间的平衡关系，提出要以耶稣为典范。事实上，降生成人是本地化最伟大的标记，因为天主圣言取了人性，让人类看到祂的爱。

教宗首先引用本笃十六世在这个机会上致该委员会贺函的内容，提到国际神学委员会于50年前由保禄六世创立，目的是“在神学与教会训导之间搭建新的桥梁”，延续梵二大公会议的丰硕果实。