3、出身贫穷，安分守己，甘贫乐道，不贪分外之财。4、心理谦逊，有才德不想自己有才德，有功劳不觉自己有功劳，虚心谦下。在生活中，有的教友误认为神贫就是受穷，越穷越神贫。

我曾患前列腺炎，吃了很多药，就是不见效，疼起来非常难忍。正是在这次的圣神显现之后，不知不觉中，竟完全好了。这之后，天主又给了我很多特恩。

而且还说：不劳不苦，不得平安；不争不战，不得凯旋。而这里所说的劳苦争战，并非让我们去争夺人世旅途的财富、名利、权位、虚荣，却是让我们不断地攻打自己的私欲偏情、阴暗，攻打自己的高傲、自私、贪婪。

到了下鲁村的一家，女的是新教友，因身体欠佳长期不能进堂，丈夫还没领洗，丈夫说：我虽然没进教，但我相信天主教信的是一位真神。

售票员有些不快：你不想想你一个行李占两个人的座位，哪有不付钱的呢？不给！谁让你开始没说，说啥也不给。这个中年妇女和售票员各说各理，互不相让，一时间竟吵得不可开交。

教宗在弥撒後的三钟经祈祷中，祝愿这片土地上的人们不必为梦想移民，不再有剥削，不再有死亡贸易。大约30万人在埃卡特佩克迎接了教宗方济各。人们的热情程度大大超乎媒体预计。

最少的时候只有七八个人——而且并不都是年轻人，有老人，有中年人还有不识字的。这里的交通还算不错，就是路上大卡车太多，而且晚上没有路灯。

教宗在要理讲授中继续解释福音中的慈悲，强调天主的爱绝不排拒任何人，耶稣不顾忌与税吏和罪妇交谈就是明证。天主不喜爱一种外表化的信仰，却希望我们有一颗真诚忏悔的心。

面对这麽多人因饥饿、暴力和不义而备受煎熬的苦难，我们不能以观众自居。忽视人类的苦难，意味着什麽呢？意味着忽视天主！如果我拒绝走近那受苦的男人、女人、儿童或老人，我就是拒绝走近天主。

教宗紧扣这个主题，强调唯有天主才能判断人；若我们不愿受判断，我们也不要判断别人。人人都希望在审判的日子，主耶稣仁慈地对待我们，不记我们一生所做过的许多坏事。