最后我妈妈带我去走访一个名叫童仙女的老人，她的丈夫在解放江山岛时献出了生命，但她不想给国家增加负担，坚决不要补助。就这样，她一个人无儿无女，靠养猪、养鸡、养鹅和捡破烂养活自己，不要政府一分一厘。

当天，她特地和她丈夫乘车走很远的路，再来到老人的家里，请神父去给老人洗礼，讲一些有关信仰的道理。神父问她怎么样认识这一家人？她说，孩子在住院时，刚好和老人一起住院。

我看到许多家庭失去丈夫、子女、房屋，失去了一切。这场战争的时期促使我认真地生活，寻求天主，意识到当我念完夜祷后进入梦乡后，那可能是我的最后一夜。”

若在一个家庭中，夫妇决定由丈夫主内，这又何妨？或在一个宗教团体中，有女性更适合当领导人，又何必排除她呢？

但领洗之后，吕立芹什么礼物也没有拿到，失望的她对丈夫说：完了，这洗白领了。后来神父听说他们一家没有慕道就这样糊里糊涂地领了洗，便着了急。

因为这里教友们的情况特殊，要么丈夫是教友妻子教外，要么妻子是教友丈夫教外，因此神父如果长期吃住在教友家实在不方便，很容易为家庭带来纷争。在建筑过程中，王神父亲力亲为，搬砖弄瓦，活像一个工人。

次年，当他们的女儿魏一出生后，刘音将不满一岁的女儿留给公婆二人，自己也来到密执根大学同丈夫一起学习音乐。1990年，魏因和老伴偕孙女来密执根探望儿子、儿媳，打算把孩子留给他们后返回中国。

朋友为梁玛利亚拍摄的婚纱照现在梁玛利亚不仅非常珍惜所拥有的一切，还拥有了一个相亲相爱的家庭，学会了心疼丈夫，照顾残疾的婆婆，引领身边的很多人信了主，这一切的改变梁玛利亚是这样说的：有一种动力在内心中催促着

王素琴（化名）是一位老教友，已婚，36岁，有一个上小学的儿子，丈夫做生意，不太热心。近来，素琴非常痛苦，内心焦虑不安，失眠，身体也出了问题。求过医生，吃过很多药，都不能缓解。

今天的假山与马槽就是当年主耶稣诞生的一个缩影，那一年正逢凯撒大帝命令登记户口，玛利亚和她的丈夫若瑟回到家乡白冷，那时小耶稣将要诞生，但客栈已满，无法入住，他们只好在野外的一个山洞里住下。