十一长假，与她有单独相处的机会（因为当着她爸妈不敢提天主的事），她问我：奶奶，你是怎么信的天主？

然而，在“无信”的现代人眼里，它应属无稽之谈。因为物质、科技和自由完全能够使人成为完满自足的上帝：既有丰富的物质，还需什么援救？既有万能的科技，还信靠什么奇迹？既有自由的权力，又何苦受困于宗教的樊篱？

我曾看过一份清拆令，是要求伊斯兰教徒必须自行拆毁清真寺，并清理建筑物残骸，否则他们将被征收清拆费。　　他认为，政府正寻求一种便捷方法，转移国民对安哥拉的中国及葡萄牙劳工日渐公开的敌视态度。

为了不让两个女儿遭到被抢劫、强迫改信伊斯兰教并嫁给穆斯林的厄运，他们决定逃到异乡去。

当她工作的时候，看到厂里年龄大一些的人，就帮忙他们洗衣服，如果是教外的就告诉他们说：是我信的耶稣让我这样做的。然后接着就给他们讲耶稣。

他信任人，在这种情况下也信任我。法国社会学家继续说道，我们之间建立了一种默契和深刻的幽默，这种气氛延伸至每一次的会谈。我们常常开怀大笑，这也是因为教宗并没有摆出一脸严肃的样子。教宗自称牧人，而非教授。

首场弥撒由魏祥权神父主祭，主要针对本堂区教友，特别是年老体弱、不便参与子夜弥撒的信友。魏神父的讲道言简意赅，通俗易懂。

婚后，二人还是各信各的宗教，耶稣和释迦牟尼像可以共处一室。出生的孩子信仰什么，多半还看孩子本人的意愿。”40多岁的藏族修女玛丽说。

罗哲修士（右）生前与现任接班院长艾乐思修士（左）有关泰泽团体和院长艾乐思修士的内容详见下面网址：有关泰泽：http://www.taize.fr/zh_article1715.html　有关泰泽新院长艾乐思修士

李金辉、吴敏仪夫妇（2006年10月14日星期六下午）提纲：　　根据资料的记载，早在十八世纪已有华人教友移民到南洋，但是华文传媒的工作却到了1955年，王守礼主教出任东南亚华侨视察员之后才开始。