尤其当我们遇到困扰，遭受一些可怕的悲剧的时候，我们已经在某种程度上，或多或少地怀疑天主的存在。就像隐修士们一样，不能感受到天主的临在，因为他们遇到困难了。所以，我们要常常提醒自己：天主在我们中间吗？

教宗说：我们无法忘却有许多个日子被刻上暴力、死亡与无尽苦难的记号，遭受这些苦难的是众多的无辜者和被迫离开故土的难民，以及颠沛流离、没有食物与生计的男女和儿童。

这是当今时代新的遭受排斥者的悲剧。教宗提到在欧洲有些国家的国民失业率高达40或50%，其中很多是青年，他们不得不依赖别人，有的患上心理病，有的甚至走上自杀的道路。

当达味遭受辱骂时，他心里想：我活该如此。达味也是个大度的人。他本来能杀死撒乌耳，但他没有这样做。这就是圣达味王，犯下大罪，但痛悔了。

达味懂得观察徵兆：现在是他遭受屈辱的时刻，是他偿还罪债的时刻。‘上主也许会怜恤我的困苦，会将今日的咒骂变成我的幸福’。他将自己托付於上主的手中。

他们信仰虔诚，也曾遭受迫害，出了一些殉道者。我们无法解释，墨西哥人民为何常能喜乐、团结，在多次战争中都能存活下来。我们只有仰望瓜达卢佩圣母才能明白这个道理。虽然如此，教宗也提到墨西哥的犯罪活动很猖獗。

我认为，神圣宗教的代表们现在应该采取积极、具体的行动，为人类提供新的指导，带领他们走向慈悲与和平，让人类日後能避免我们正遭受的严重危机的痛苦。阿兹哈尔的大伊玛目塔伊布为中东的艰难处境发出呼吁。

最终，正是他这个如此遭受鄙视的人，却成了真正信徒的典范。相反地，法利塞人却是堕落的典范，因为骄傲折损各种善工，使祈祷变得空洞，远离天主和他人。

就在这21世纪的今天，许多人仍遭受灾难，这正是因自私和资源分配不佳，以及粮食市场化造成的。消费主义诱使我们惯於每天有剩余的食粮而形成了浪费。面对这种行为，我们有时不再有能力树立超越纯经济尺度的价值观。

在给妻子的信中他写到：请为我祈祷，让我在遭受考验时毫不犹豫地按天主的准则和我的良心做事……，你是个勇敢的女人，即使有人要你付出个人牺牲，你依然不会谴责你的丈夫，因为他宁愿丧失性命也不愿放弃他应该走的路