同时，信仰阻止理性自我限制在利益、目标和行动围内，以致变得贫穷，无能引导人类面对人生的重大问题，面对今天伦理上的重大问题。问：从这次访问旅行中的大公意义出发，您有何看法？

本次培训主题是犹太人的创新思维，上午王老师介绍了以色列学术成就的伟人，让大家深切感受到了以色列人的创新思维和培养自我创新思维的重要性。下午，以发问的方式给大家分析了以色列为何能够成为一个创新的国度。

教宗然後谈到主教应当避免的教权主义和自我参照的态度。教宗说：在上主见证人的团体中不需要‘王爷’。

圣人传记中敬主爱人、淑己克修、牺牲自我、彻底奉献等英豪事迹是值得我们钦佩效法的独特典型、闪光楷模，阅读之后，必会巩固我们的信德，强化我们的望德，激励我们的爱德，使我们的谦逊、良善、坚韧、顺服、虔诚、敏捷

教宗强调，今天我们仍要留意，不要自我封闭，无视我们城市中的穷人和无家可归者。教宗引用《进堂咏》展开弥撒讲道，天主，求祢检视我，明悉我的心思；求祢察看我是否走入歧途，求祢引导我迈上永生的道路。

这些无心或有意的语言暴力让人与人之间瞬间筑起自我封闭的隔膜之墙，有效沟通遭遇破坏，人际交往变得困难甚至演变为敌视和冲突。这时，语言不再是沟通的桥梁，反而成了伤人的刺、杀人的剑。

特别是主基督在十字架上彻底的牺牲和自我奉献，应成为我们今日牧人的典范，今天的世代，虽然挑战和机遇、成功和失败、贪婪和自我满足时在身边挑战我们，但我们能为主所选，也为主所用，这一切皆是天主在祂对世界的永恒计划中所给予我们的恩典和祝福

对我来说我得了一次释放、轻松，在自我忙碌与逃避中愿意慢下来，再一次看清自己原貌的勇气。每次分享员的分享，让我从我的原生家庭中无意识里带出来的以至于影响着我生命的积极与消极的事。

在接下来的交流分享中，韩主教谈到了教区咨议会参访团来访的三个目的：学习、交流和突破自我。

都有他们各自独特的、典型的、英豪的、超越的、值得大家学习的伟大品德：他们自始至终都把天主的旨意和光荣放在首要地位，放在万有之上，朝乾夕惕，千方百计，尽心竭力，以身作则，践行救主耶稣的芳表圣训，勇于克制自我