彭戈枢机在发言中解释了上述决定的动机，即让非洲教会为非洲大陆寻求支持作出贡献。他也呼吁非洲各国政府加倍努力建立公正的社会结构，促进整个大陆人性上的全面发展。

他进一步解释说：温良是以和平的方式寻找人、寻找文化的能力，是有智慧地提出问题的能力：你为何这样认为？这个文化为何如此？就是先聆听别人，然后再发言。这便是温良。　　

该委员会的主席戴维‧里肯主教解释：「要理主日是绝佳的反省机会，让每个人省察他们因着洗礼，在传递信仰、见证福音的使命中扮演的角色。

教宗解释说，当天的福音记载法利塞人把他们的宗教中心放在很多的诫命内。今天也如此，如果不以耶稣为中心，那么其他事物就会成为中心。所以，我们遇到很多没有基督、没有耶稣的基督徒。

貌波总主教解释，由于缅甸的种族、社会、宗教与文化各不相同，人民蒙召建造一个弟兄姊妹能彼此接纳的团体。

教宗在讲道中还点出，耶稣没必要受洗；但早期的神学家解释，耶稣因其肉身和神性，在受洗时祝福了所有水，使之成为有洗礼作用的水。因此，耶稣升天以前，要求我们走遍世界给人付洗。

但当中没有解释为何其他一样有植物的石墙没有水迹，也不知道水迹不蒸发保持长方形之原因等等，专家都无答案！Copyright·2004Yahoo!Holdings(HongKong)Limited.

主教们解释说，这些提供的服务为“性欲的非法运用打开了大门。”此外，“使国家耗尽的多年武装冲突后，和平协议意味着有更好时代的希望。可是，事实却是另外一回事。”

他解释说，这个身份的危机有几个症状，就是：不肯在欧洲宪法中提到基督信仰根源；忘记了法律只是承认人权而没有创造人权；企图令基督宗教不再在社会中担任任何角色，与其它宗教比较起来，更加歧视基督信仰宗教；崇尚多元文化和模棱两可主义

主教们解释说，所谓的家庭计划服务为违反道德的性行为打开了大门。随后，主教们也谈到国内结束多年的冲突后，却没有给人民带来所期望的希望。