而我们基督徒就是这样被耶稣基督、被造生万有的天主所爱着。这种福气不是我们努力的结果，而是天主爱的恩赐。享受了天主的爱，我们就会在生命中选择爱天主和爱人的自然行动。

当今，我们想把目光转向火星或虚拟世界，但我们很难直视那些被边缘化、被剥削或虐待的儿童的眼神。这个产生人工智能和计划多行星生存之世纪，还没有正视孩子们遭受羞辱、剥削和致命伤害的祸害。让我们想想这事。

当行驶到沧州的一个宾馆门前时乘客叫停车，但却拒给王惠勇车费，而是让他随着进了宾馆，出现在眼前的是一群正在赌博的人，乘客对王惠勇说：你先替我玩一会儿，我出去一下，马上回来给你钱，你就可以走了。

1998年9月27日，张建林神父晋铎后，被教区派遣担任林西堂区本堂司铎至今。

10月26日9时，伊藤博文在哈尔滨火车站刚下车，就被从人群中冲出的安重根以被锉去尖端做成了十字状的凸凹形达姆弹连续打中三枪，当日不治身亡。安重根另外3枪打中了伊藤博文的随行人员。

他是越南被囚禁时间最长的政治犯，因健康原因获国家主席赦免。他在监狱里与耶稣相遇。

上主在旷野中命令梅瑟「做一条火蛇，悬在木竿上；凡是被蛇咬的，一瞻仰牠，必得生存。」教宗问道：「蛇是什么呢？蛇是罪恶的标记」，一如《创世纪》中「蛇诱惑厄娃，向她推荐罪恶」。

教宗观察到，哭泣的是那些遭排斥和被丢弃的人，生活安逸顺遂的人却不懂得哭。教宗说：「有些人生现实只能用被泪水洗净的眼睛来看清。为此，我邀请你们每个人自问：我是否学会哭泣？

后被派遣到一个德国的战俘营中做随营司铎。张神父听说德寇将要屠杀几千名战俘，遂与战俘们秘密策划。于1945年初的一天早上，他带战俘们出去劳动时，把战俘全都放跑了，并保护他们逃出战俘阵线。

教宗从福音事迹谈起，指出今日仍有基督徒遭受迫害，殉道者或许比初期教会还多；他们被迫害、杀死、赶走和掠夺，只因为他们是基督徒。教宗说：亲爱的弟兄姐妹，不存在免受迫害的基督宗教！