舜一怒之下杀了鲧,继而委派其子禹治水,禹总结其父经验,废围堵之法而亲疏导之法。加上他工作认真负责,思想品德高尚舍小家为大家,“三过其门而不入”使得治水成功,舜禅让其位于禹。
“树欲静而风不止,子欲养而亲不待。”这是人生中多么大的遗憾啊!我亲爱的四姨,你没等到我大学毕业,等到我有一个安稳的工作,有一份固定的收入后照顾你、回报你,你就溘然逝去了,让我心中的愧疚如何释去!
“使万民成为门徒,因父及子及圣神之名,给他们受洗。”是指把信徒带到有形的教会中来,藉着洗礼及有形的标记,加入有形和睦共融的团体—————教会,这是大使命的本质。
耶稣宣称,“父是生命之源,他也使子成为生命之源”(若5:26)。耶稣深深意识到自己拥有生命,因此他能肯定地向犹太人说:“我是生命的食粮。”
此时,徐光启忽忆前梦,始惊疑,以告罗子,亦受天主默启,因具讲圣教之理。公听之至暮无倦志。罗神父送给他《天主教要》与《天主实义》,他于邸中读之,达旦不寐,遂立志受教。
云南省昭通地震灾区群众得到进德公益及海内外爱心人士的救助 作为国内教会起步较早的民间NGO,进德公益在慈善周内,除了助学金部和紧急援助部的助学、帮助贫困病人的工作外,特别派专人前往云南,为昭通地震灾区昭阳区盘河乡、小龙洞乡以及彝良县大湾子村等地灾民
是啊,我以前认为自己不会福传,但是经过这次,我深深的明白了耶稣的那句话:你们往普天下去向一切受造物宣讲福音,因父及子及圣神之名。
耶稣升天之前,嘱咐宗徒们说:你们要去使万民成为门徒,因父及子及圣神之名给他们授洗。(玛28:19)就是这一带有命令的嘱咐,让很多的教友走上了福传的道路。
宋朝时,中国通行纸币,时称交子。纸币曾为印刷术西传最早的媒介。他提到:通常的钱是一种绵纸,长宽各一掌,他们在这张纸上印有条纹,与蒙哥可汗印玺上的条纹相同。
耶稣又一次以自己的生活雄辩地注解了真福八端:“子凭自己什么也不能做……父爱子,并把一切都交于他手中”(若5:19;3:35)。耶稣只靠对他的慈父阿爸的信赖而生活。