她可能比非洲难民和巴西东北地区的穷人更痛苦。愿意忍受人生在世的痛苦，能有尊严地克服痛苦的人，内心世界会更充实美好。走过沮丧混乱、恐慌症或其他心理疾病而能将之击败的人，人生会更加丰盈美丽，也更有智慧。

公元1510年，上主的使者耶稣会士方济.沙勿略，来到神州大地的一座小岛上，他渴望带着天主的福音，进入这片神所祝福的土地，但是，国门紧闭，夙愿难成，他带着遗憾在这片土地上安息主怀。

当我们似乎已经走到穷途末路，总是遇到负面情况，信仰生活坎坷难行时，就会面临诱惑，认为一切都没有了意义。但圣诞节庆祝的就是天主进入了人类的历史，给人类自由与安慰。教宗说：恶不是永远的赢家，痛苦终将结束。

在这种情况下，整个教会对他们的关怀和温暖应该更加亲密与火热，应该以怜悯的态度表达出来；怜悯不是可怜，怜悯是与他人共苦，与他人同难，关怀受苦者，给予一句话、一个爱抚，但要发自内心。这就是怜悯。

父亲凄然地说着，我望见了他眼里的一份怜惜和悲悯，也难受了起来。恍然间，父亲一抬头，以威严的目光逮住了刚跑进院里的一个七、八岁大的孩子，不容分说地厉声呵斥道：你知道燕子一年才生这么几只吗？

我就这样难受着，怕着，煎熬着。晚上，我再也听不到远处传来的汽车喇叭声，还有那优美的蛐蛐鸣叫……我不知自己该怎样做才能静下心来，也不知自己该向谁去诉说心中的恐惧与担忧。

陕西门徒训练营负责人苏圣意神父说：虽然我们的门徒班在资金方面还有大量缺口，但是世界上有比我们更可怜的人——那些受灾群众，我们的难关比他们的难关好渡，至少我们是平安的，健康的。

教会回答说，做善事和成圣总是非常难，但成圣的道路上没有懒人。为了走向成圣，耶稣给了我们一个简单的计划，即爱天主和近人的诫命。为了实现爱的诫命，耶稣为我们指出慈悲善举的道路。

由于中国天主教会经历了文革这场教难，故与普世教会几乎完全失去联系长达20年的时间。当时普世教会召开的梵蒂冈第二届大公会议后所进行的改革，在中国的天主教会也未能参与。

甲：自始至终遵规守诫，发扬博爱精神，致力传播救赎福音，不管是穷是富是强是弱是难是易，都是好日子。乙：心中没有虚荣、贪婪、仇恨、傲慢、私心、杂念，天天都是好日子。