喀麦隆冲突没有停歇，各大宗教领袖联合呼吁和平与对话
2017-12-25喀麦隆东南和东北部英语区多年来感到被中央政府歧视，因为在这个广泛使用法语的国家内，法院和地方学校并不使用英语。该国政府正在应对示威抗议，派遣精锐部队驻守於反抗地区。
江苏：南京教区荡口圣方济各堂举行开堂庆典
2018-12-04圣方济各堂位于无锡市锡山区鹅湖镇，曾于1991年12月3日开堂，建堂25周年后，历经风吹雨打，教堂顶面十字架遭受雷击，主体建筑也因年久而局部维修，考虑到宗教活动的安全，本堂郭满东神父决定在原地重修圣堂。
台湾：高雄教区林吉城神父被任命为台总修院院长
2009-11-02林神父于一九五四年八月十八日出生在台湾坪东。在台南比约十世修院学习后，于一九八四年六月四日在高雄教区晋铎。随后，在高雄教区两所堂区履行牧职。
刘志庆教授应邀在人大作题为“中梵困局的历史成因及其化解之道”的学术报告
2023-06-302023年6月29日，刘志庆教授应邀在中国人民大学宗教高等研究院作题为“中梵困局的历史成因及其化解之道”的学术报告，会议采用线上线下同步方式进行，杨慧林教授、张风雷教授、王卫东副教授等学者及部分师生参加线下会议
约伯的故事
2007-02-27作者生长在胡兹地方，称为“东方人”。（约1：1—3）经学者推定他是厄东族系的人。《约伯传》虽成书于公元前第六世纪，但由于约伯的生活状况，经学家都认为他是圣祖时代的人物，可能是在若瑟被出卖到埃及的时代。
台州教区简介
2007-12-24由于玉环县的教友人数日增，无处活动，有一热心教友胡廷禄，主动让屋作经堂。后来，教务日益发展，形势越来越好，胡廷禄、胡廷福兄弟俩主动捐款献土地，筹集资金，偕同教友于1868年12月初动工兴建教堂。
冲破藩篱 勇于福传
2012-02-09——记凤翔东指挥堂区刘风琴的福传故事家族观念是数千年封建社会束缚农民意识形态的藩篱，也是封建制度加给中国人的一个精神枷锁。
北京朝拜圣堂参与礼仪有感
2017-09-14在万物争春，草长莺飞的三月，我带着孙女和我的孩子等一行五人，来到了首都北京，来京后，我们首先在王府井的东堂边上，选了一家酒店安顿下来。
赤峰教区简介
2007-11-16即东蒙古教区、中蒙古教区、西蒙古教区。1922东蒙古教区改为热河教区。1932年，罗马教廷由热河教区划出国籍赤峰教区（监管区），首任监牧赵庆化为中国人。
加纳玫瑰圣母会修女为患病的妇女和孕妇提供医疗援助
2025-03-26Sr.SylvieLumCho,MSHR/Ghana(Foto:Sr.SylvieLumCho,MSHR/Ghana)(Foto:Sr.SylvieLumCho,MSHR/Ghana)阿曼夸克罗姆玫瑰圣母医疗中心位于加纳东科克罗姆宗座代牧区