有一位教友，平常特别热心帮助穷人，不仅施舍钱财，衣物给贫困可怜的人，甚至还把大街上无家可归，衣衫褴褛，满身脏臭的乞丐领到家里，好吃好喝地款待，同桌碰杯喝得尽兴，仿佛是遗失多年的兄弟再次相见一样。

俗话说，三句话不离本行，主教最关心的是穷人，他开门见山地说：现在难民们缺衣少食，现在天气虽然很热，但有的难民没有衣服穿，光着膀子，尤其是女性，破破烂烂不避其体。

面对众多饱含辛酸需要帮助的人，我们总感到力不从心，甚至有时爱莫能助，因此，我们为他们着急，为他们四处求助，为了他们———需要救助的弟兄姐妹，我们甚至变成了“乞丐”，一个愿为穷人分一点忧、解一点的难的“乞讨者

我曾留意过德肋撒姆姆仁爱传教会会规，其中有一个重要的特点是，除去教会修道人共同遵守的神贫、贞洁、服从三愿外，还有一个特殊心愿，要无偿地为穷人中最穷苦的人工作。这个心愿禁止她们为自己的工作索取任何东西。

富斯科神父从小就显示出他对祈祷和关怀穷人的热心。後来，他跟随纳匝肋耶稣在梦中给他的启示，决定创立一个女修会和一家孤儿院。

我们必须意识到「当我们伤害大地时，我们同时也伤害天主无限锺爱的穷人」。教宗要求我们坦承自己犯下的罪，即「伤害受造界的罪、伤害穷人的罪，以及伤害未出生者的罪」。

1.她知道世界的真相，她知道世界上有很多的穷人。2.她非常勇敢，敢去挑战残酷的现实。因为要帮助穷人绝对不是一件容易的事，很多人会感觉到心有余而力不足，因此就不做应该做的事了。

「耶稣以许多方式向我们彰显天父的慷慨和关爱：祂以言以行，以对众人的接纳，尤其是对罪人、弱小者和穷人的接纳，如同今天首届世界穷人日向我们提出的那样；祂也以劝言揭示祂关心的事，好使我们不再浪费生命」。

第二点就是整体生态学：对教宗方济各而言，「人类生态学和自然生态学息息相关」，因此，「照料环境、替穷人伸张正义、从事社会服务、获享内在的平安」也必定是密不可分的，而且「大地的呼声与穷人的呼声紧密相连」。

德肋撒修女形象地描述了基督与穷人的关系：“基督存在于饥饿者身上，我们帮助饥饿者，就是满足上主对我们的爱。”