这件事总是伴随着一段优美的圣歌，而我的记忆也被唤起。更重要的是我永远没有机会弥补这份遗憾。那是2004年8月初的一天早晨，我照例来到医院，照顾癌症晚期的公公。公公在部队政治部工作，是个正直的人。

分享会后，邀请刘丹桂主教为当天弥撒的主礼，为三天活动画下完美的句点。其间，特别感谢新竹教区牧委会长联谊会的慷慨奉献。午宴时，也邀请会长代表与神父们共餐。共者，合也。融者，同也。

如真兄弟那样彼此相爱是多么美的事啊！是多么美好啊！　　教宗方济各谈的不仅是基督信仰讯息的美好，他也要求跟随基督的人实际走出一步。教宗说：今天让我们做一件事。也许大家都有令我们好感或反感的人。

耶稣在山中圣训里所讲的施舍前吹号、站在十字路口祈祷和愁眉苦脸地守斋，可以说是贪虚荣、图赞美的典型。但仔细想来，别人的称赞夸奖又能如何？

或许在罗马城，我们更能感受到雄伟而富有艺术之美的环境，与令人痛苦不堪的社会困境之间的冲突。　　

教宗在东方贤士们的行为中又找出另一个非常有教育性的因素，他说：他们教导我们不要安于度平庸、‘短距离沿海航行’的生活，而要不断被真、善、美的事物吸引，被天主所吸引，祂就是永远更大的真

优美的歌声、阵阵的笑声，使整个联欢从头到尾成了一片欢乐的海洋。

人类最高超、最完美的追求，就是毫无保留地对天主的爱。这个爱的完成，就是与天主的结合。圣经上耶稣对门徒说：“父爱了我，我也同样爱了你们。你们存在于我的爱情中吧！

这种赞美的方法和程式很招来一些其他教派人的讥讽和攻讦，主要原因是我们对圣母的敬重让他们不理解，认为我们是在“拜偶像”。他们反反复复强调的是圣母也是人不是神。

最近法国总统希拉克来华访问期间，曾在上海同济大学向广大学生作演讲时谈到：“我们愿意支持中国达到更完美的普遍性和博爱精神。