虽然祇是细微转变，且是对梵蒂冈第二届大公会议在半个世纪前提升教友地位以来相当迟缓的回应，但它可以说是当地教会重要改革。

教宗于去年7月颁布法令允许天主教司铎，使用梵蒂冈第二届大公会议（1962-65）以前的礼仪和礼节举行弥撒和施行圣事，作为「罗马礼仪的特殊形式」。

薄弱的集体领导维塔利神父继续表示，藉著梵蒂冈第二届大公会议提出了集体领导的问题，一方面强调罗马教宗首席地位的价值和性质，以及教宗不可错的训导权；另一方面，对有意公开且明确宣布关于主教的信理予以肯定。

梵蒂冈第二届大公会议使这个职务得到振兴，如今它受到尊重并正在发展。我认为这是希望的标记，因为这个职务的出现是为传播福音，因此是为宣讲和作见证。没有什么比宣扬希望的天主子民更美妙的，我们的希望就是基督。

，因为地的根基已摇动我们却死性不改；主，你哭了，因为人们的重蹈覆辙和无知；主，你哭了，因为诺厄和索多玛的世代再次重现；主，你哭了，因为我们在你面前献着口是心非的祭；主，你哭了，因为我们的心里有太多伤你心的偶像

那保护他心、肺，与支撑他的肋骨，也是你的使命。藉着这骨，我模塑你，将你造的完美而漂亮。你的特质，如肋骨般——坚强，精致，却易碎。

教宗解释说，他们还没有理解增饼的奇迹，因为他们的心是坚硬的。一颗心可能因为多种原因而变为石头般的心，例如痛苦的经历。厄玛乌门徒遇到过这事，他们害怕又一次落空。

他在弥撒讲道中概述了圣奥斯定，这位伟大教父的一生，并指出教宗方济各一年前讲论圣奥斯定以永不安闲的心寻找天主。

他在弥撒讲道中概述了圣奥斯定，这位伟大教父的一生，并指出教宗方济各一年前讲论圣奥斯定以永不安闲的心寻找天主。

当我们说某个人没有心或者心坏了的时候，那么可能这个人就没有什么可救药的余地了。