在某种意义上说，那些挑衅此事者，其实是不足道的邪恶势力，尽管我们以其为保护伞，无视现实，以致还要迎合恐怖的人类历史，特别是现代的人类历史，甚至把它当作无可辩驳的借口，否认美好天主的存在，公然侮辱他受造的人类

我希望我将于六月十九日亲自宣布开幕的司铎年，将有助于使人们进一步不断认识到司铎在教会和现代社会中所承担作用及使命的重要性。

亚西西教区主教索兰蒂诺蒙席在开幕式隆重弥撒圣祭中讲道，强调了在现代福传事业中充分考虑文化背景，并努力与不同文化展开对话的必要性。这也是回归亚西西的圣方济各及其首批同伴们的传教精神。

尤其值得惊奇的是，奥特佩尔托竟然有非常合乎现代的见解，早就视圣母玛利亚是教会的典范。教宗因此说：“他对天主之母的伟大崇敬和爱戴启发他写了一些经文，这些经文成为圣伯尔纳多和圣方济各神修的前驱。

现代社会，提到孩子，人们就会想起“祖国的花朵”、“明天的太阳”等等词汇，尤其是现在的家庭，往往只有一个孩子，孩子的“珍贵程度”简直无可比拟。

我不准许女人施教，也不准许她管理男人，但要她安于沉静……”（弟前2：11-14）廿一世纪的现代女人，读了这类文字，试问有何感想？

教会强调传教有不同的方式，特别是在现代多元化、复杂化的社会中更是如此。也许我们会说：“我没有口才，给别人讲不出教会的道理，没法福传啊……”但我们每个人至少能为福音的传播而祈祷啊！

在物质化的现代社会，谈信仰不是一件时尚的事情。信仰更多地被理解为一种远离生活实际的原则和精神理想。没有信仰成为一种常态，而有信仰则被当作某种精神上的妄望。

因此，需要教育人们和平，消除教科书中有成见的部分，对现代化作合理的关注。最后，纳吉布宗主教强调了中东基督信徒对社会的不可替代贡献。

随着科技的发展，传统的慕道方式，已经不能完全满足现代福传方式的需要，为此，北京宣武门教堂特别成立慕道中心，由堂区刘哲神父担任慕道中心主任。