就这样，一个纯洁的灵魂回归了父的怀抱。高淑玲说，在医院跟人福传很难，周围的同事也不理解，我当时就只有一个想法，出去传教比较方便、容易，所以开了足疗店，为前来的客人传教，为主作证。

最后，梁玛利亚坚决地回家了，因为她想，自己不能够拖累家庭了，无论病情如何，她都不再有任何的抱怨，这个时候，梁玛利亚已经开始逐渐回归信仰了。回到家后，她曾经无数次地开始问天主：你在哪里？

有些新教友也认为领完洗便大功告成，不进堂，不祈祷，不参与教会的任何礼仪，回归原样。这是今天非常值得重视的一个问题。

在各方面的努力下，官井梁小学从教堂院内迁走，圣殿和教产回归教会，教堂正式恢复宗教生活。当时堂院野草丛生、垃圾成堆，房屋更是残墙断壁、跑风漏雨。目及所至，一片苍凉！

信德讯2019年1月24日22：03，河北省邯郸教区大名主母会闫红梅修女在与病魔勇敢地抗争了八年之后，走完了自己48岁的人生，安息主怀，回归父家。

我们爱那些生活在罪恶中的兄弟姐妹们，不是支持他们错误的言行，而是将天父的圣爱带给他们，呼唤他们回归圣道，在真理的福音中生活。跟随主耶稣每天在教会团体内生活，才是我们基督徒的为人之本。

然而，传福音的本质却是：将天主子耶稣基督和祂的福音带给人，邀请人回归天主前。基督徒的天主，是生活的天主，是每天和我们一起生活的天主，是带领我们迈向永生的天主。

既然耶稣死在十字架上，为我们的罪做了牺牲，死亡是真正活着的唯一方式，是最终回归父家的唯一途径，是最终见到天主面容的唯一途径。身为一名基督徒，我面临着死亡。我不想死，我还没准备要死，但我已经做好准备。

汤开建教授：（澳门大学）我认为这个研讨会很好，我特别关注中国天主教区域史研究，发现很多地方教会的本地化问题都很模糊，很多著作都很粗犷，没有落实到具体问题上，要把每个地方传教史的细节搞清楚，这有助于教会史的研究

一次有教友去澳门请终傅，都是步行，幸而在半途中遇到神父，便请了来，这是胡庄教友信德坚定的表现。这信德至今依然存在，现在请终傅虽然方便多了，但教友对终傅圣事的重视有增无减。随着年代的流失，胡庄人口增多。