利氏于1600年试图前往北京谒见皇帝，以便打开在中国传教之门，澳门神学院院长李玛诺为利氏筹措的进贡礼物中，包括订制的几架管风琴。

张士江　　“基督教在当代中国的社会作用及其影响”研讨会的前五届,曾分别在北京、香港（2次）、澳门和石家庄举办。

基督教在当代中国的社会作用及其影响研讨会的前五届,曾分别在北京、香港（2次）、澳门和石家庄举办。

范丽珠教授（澳门大学）：中国从改革开放后，宗教经历了恢复和发展的一个过程，如今基督信徒的队伍越来越庞大，包括基督新教和天主教已经有数千万的信众，所以，基督教中国化和本地化，是中国教会日益成熟与自觉性的体现

那时，我只知道这是在启示我、教训我，现在回想起来，神父是不是早已经知道自己时日已不多，为回归天国准备自己的灵魂呢？看到您衰老的速度如此之快，大家除了焦灼、牵挂，还有心疼。

汤开建教授：（澳门大学）我认为这个研讨会很好，我特别关注中国天主教区域史研究，发现很多地方教会的本地化问题都很模糊，很多著作都很粗犷，没有落实到具体问题上，要把每个地方传教史的细节搞清楚，这有助于教会史的研究

一次有教友去澳门请终傅，都是步行，幸而在半途中遇到神父，便请了来，这是胡庄教友信德坚定的表现。这信德至今依然存在，现在请终傅虽然方便多了，但教友对终傅圣事的重视有增无减。随着年代的流失，胡庄人口增多。

中国民间文艺家协会领导及学者，香港、澳门、台湾等知名民间文化研究者等在此云集，开展梦文化的研究活动。据某些专家研究，这些梦境其实是跟这里的磁场有关。磁场越强的地方越容易做古怪的梦！

我们有理由相信，因着基督，胡建民弟兄完成了他在世的使命，受主宠召，已回归天父的怀抱。他跨越了死亡，开始了一个新的生命。

1962年10月11日，若望二十三世在梵蒂冈第二届大公会议开幕致词中明确表示：梵二的宗旨是回归原始：并不是定义新的真理，而是让传统的教义更适应现代社会。