1841年被派遣到毛里求斯岛，他以极大的热情致力于向刚从奴隶制获释放却得不到照顾的黑人传福音。

这次活动以「受洗并派遣宣扬福音」为主题，吸引了来自广阔群岛37个教区的400人。

看，时期一满，天主就派遣了自己的儿子，来到人间。（迦4:4）一位婴孩将诞生在白冷马槽中，他为那坐在死影下黑暗中的人群带来了光明。

在派遣门徒的时刻，上主叮嘱他们言行合一。同时，耶稣也要求他们「领受圣神」，勇敢无惧地「往普天下去，向一切受造的宣传福音」（参阅：若廿22；谷十六14-15）。

当天礼仪的福音选自《马尔谷福音》的结尾，讲述上主派遣门徒去传福音（参阅：谷十六15-20）。教宗由此谈起「信德当中的传教特质」：少了传教，就不是真信德。

接著，教宗强调，「今天我们比以往更需要天父为我们派遣圣神」，以实践耶稣对我们的嘱托：「当圣神降临于你们身上时，你们将充满圣神的德能，为我作证人。」

坎托尼主教说，此外，“教宗还派遣克拉耶夫斯基（KonradKrajewski）枢机前往科莫参加马勒杰西尼神父的葬礼，并拜访了神父的父母亲，带去了他的问候”。马勒杰西尼神父于一个月前遭刺杀。

当耶稣见到一大群信众没有食物，祂行了五饼二鱼的神迹去满足他们最基本生存的需要；耶稣又从人群中认出匝凯，并要住在他家里，从而满足了匝凯渴望不受排挤、得到尊重的需要；另外耶稣为了满足门徒可以达成自我实现的需要，派遣他们两人一组出外传扬福音

耶稣受天父派遣,正是为此时辰来的(参阅:若12:27),此时正是天主救赎计划实现的关键点,天父怎会缺席呢？

正如耶稣派遣宗徒们出去传教归来，邀请宗徒们退到旷野祈祷休息。所以，主教和神父每年都要有一段时间，暂时放下牧灵服务，在恩宠中相聚，进行年度避静神功！每一次的避静，都是神父与耶稣相遇的美好时刻。