既然痛苦与灾难是无法避免的，那么自怨自艾又有什么用呢？每个人的十字架尽管不同，但真的到了不能够承担的程度了吗？何况，有天主与我们共同背负十字架，我们分担的重量不是大大减轻了吗？他的灵性生命不断地成长。

这些现象，在神学层面，都是人类个人主义极端化到了个人偶像崇拜的灾难结果。今日正在迅速崛起为世界大国的中国，亦面临着同样的危机和挑战。

我们也是一样，有时候天主会因为我们的不服从，而降一些灾难或压力加给我们，为叫我们做出回应，好回到天主的“道路”上去。然而到最后，我们服从与否，依然是我们个人的决定。

你又为让我们了解罪恶给人类带来的灾难与遗弃、疼痛与软弱。你让你们来看我们自己的无能与可怜。主，你说：“我渴”我渴望请你们来深入我的内心来看着我这个被遗弃的人，因为我现在的心情忧闷的要死、疼痛的要死。

梁锦荣夫妇此次携自己的两个女儿梁颂诗、梁颂仪和儿子梁颂学一同到菲律宾旅游，没想到遭此人间灾难。除了梁锦荣和两个女儿受害外，儿子头部遭到重伤正在抢治。梁锦荣的英雄行为感动很多人。

第一个女人的犯罪，给丈夫和后代子孙造成了灾难。玛利亚作为“新女人”，她选择事事承行天父的旨意，造福家人和后代子孙。所以，主耶稣在十字架上称呼自己的母亲玛利亚为“女人”（若19:26-28）。

她表示，遇上灾难大家都不容易，重建家园的过程中有人真心地帮助我们，真是太感动了。

上主藉火蛇惩罚了抱怨的选民，瞻仰铜蛇就能获救（参户21:4-9），旨在揭示他们痛苦和灾难的缘由是背叛和不忠，认罪是悔改的基础，悔改是得救的保证。

我们教会的神长们，如果在真理和谬论、是和非、对与错的标准表达上模棱两可，不着边际，也就将魔鬼的毒害引进信仰中，将灾难带进教会内。其次，鉴别“对与错”须通过为人处事的“意向、方法和结果”。

仁爱的十字架基督信仰告诉我们，是十字架的基督大爱打开了乐园，让人进入了新的生命，引领人类从毁灭的灾难进入上主永恒的国度。