保存至圣圣体的地方314.应按每座圣堂的构造，和当地的合法习惯，把保存至圣圣体的圣体柜（tabernaculum）供奉在圣堂内一处高贵、重要、明显、装饰雅致，及适于祈祷的地方[125]。

另一个典型时刻是在朝拜十字架的时候教宗起身来到十字架前朝拜，他脱下祭披，只穿祭衣和领带。在这项礼仪中讲道的不是教宗，而是教宗府讲道神师坎塔拉梅萨神父。

从4月18日开始，连续朝拜了平阴县胡庄村大堂和圣母山、青岛绍兴路圣弥额尔堂、威海市天主堂及烟台市玛利亚进教之佑圣母堂，沿途受到各堂区神长及教友的热情接待，提供食宿，使所有的朝圣者在朝拜圣堂的过程，也领略了异域的美好风光

任长奇神父为教友们送圣体山西晋中教区的任长奇神父也曾迷失过，用他自己的话说就是：“那些年，我只是一台做弥撒的机器。”然而天主那份寻找的爱令他幡然悔悟，在恩宠里重获新生。自此他牢记职责，不负使命。

显示十字圣架随后举行了隆重的朝拜十字架礼。尽管夜风嗖嗖、寒意逼人，尽管朝拜的队伍很长，上千名教友还是在寒风中肃立，怀着对主耶稣的无比感恩之心虔敬朝拜十字架，怀着一颗痛悔之心深情亲吻主的五伤。

在中世纪，这一周内，特别是在圣周四，正是悔罪的人们通过善领基督圣体与天主和好的时候。教会要求每位教友每年至少要办告解及领圣体一次（即复活节义务，或称满四规），这一次领圣体最好在复活期内。

这个发现震惊了各地的基督信徒，吸引了无数朝圣者从欧洲各地来到维斯村进行朝拜。在朝拜的支持下，维斯1740年建造了一座小礼拜堂。

（3）实施方法：a、我们常要求修生以基督为模式，生活以基督为中心，效法基督事事寻找天主的旨意，做悦乐上主的事，b、天主圣言和基督圣体是神修生活的泉源。为此修生应以活泼的信德，热切的爱德和感恩之心。

她问耶稣应在哪里朝拜天主。耶稣回答说：与天主相遇不受地点的限制。他接着说：“天主是神，朝拜他的应当在心神、在真理中朝拜他。”

其次就是常常抱着为救炼灵的圣善意愿热心参与弥撒，圣伯尔纳多曾说：一个人热心望弥撒，比把自己的家产分给穷人或走遍天下朝拜一总的圣堂功劳更大。因此我们更该看重为救炼灵参与弥撒的功效而尽力实践。