对门徒和即将到来的教会而言，这两个举动可以说是祂的教义基础。耶稣让人吃祂的肉，喝祂的血，建立了圣体圣事，并且为门徒们洗脚。这两个举动暗含两条诫命。如果我们予以遵从，它们将促进教会的发展。

韩国是个出生率低和政府倾向鼓吹如堕胎及安乐死等文化的国家，所以生命伦理问题被认为极度重要，而当地教会往往成为把“死亡文化”转化为“生命文化”的先锋。

宗座外方传教会柯毅霖（GianniCriveller）神父，在论坛上主讲《利玛窦通往北京之路（1583-1610）》，回顾利神父在华期间的事迹。

图为：首尔总教区尹日善神父和全昊烨神父应邀为韩国前总统金大中教友举行教会入殓追思礼，其家人和生前幕僚参加仪式。

继10月10日教宗方济各在圣伯多禄大殿主持弥撒，为本届会议隆重揭幕后，10月17日主日，在地方教会进行聆听和分辨的阶段也藉着主教们举行的感恩祭在世界各教区开启。

在此之后，下周日（11月24日），梵蒂冈将举行信德年的闭幕仪式，该庆祝仪式是由教会主办，由旅游部门协助的。　　在弥撒中，宣读了方济各教宗的来函：我们的信德在这块我们举行庆祝的大地上找到了它的归属。

对话是增进相互了解和尊重的泉源，为寻求公益而合作，对需要帮助的人共同行动，确保他们得到一切必要的协助。

由巴西不同团体，巴西主教团、律师公会、记者协会等组成的“生命前线”运动指出，“公民社会和政治阶层之间、经济代理人、研究员和企业家之间需要紧密合作，共同努力应对新冠疫情”。

梵二会议与中文弥撒梵二之后，我所在的教堂的第一台中文弥撒拉开了教会发展的序幕。我还记得当时的本堂神父在祭台上做弥撒用中文念，我们几个教友在下面很生硬地应和，有时也奏着新曲，练着唱。

主教团写道，我们强烈、严正谴责各种形式的操纵和滥用天主教会形象的做法，特别是教会首领及首牧教宗方济各。