（申8：12－14）　　“纵然无花果树不发芽，葡萄树不结实，橄榄树一无所产，麦田不出产食粮，羊栈内没有羊，牛栏中没有牛，我仍然喜乐于上主，欢欣于我的救主天主。”

刚开始，教外人不理解，他们说：罢工一天要损失多少钱呀？不过，十多年以来，教友工厂一年要歇两个多月，日子也不比我们过得差。

但产生在封建时代农耕社会的儒家思想，其核心是为最高统治者利益服务的等级制，不可能适应自由、民主、平等与法治畅行的当代社会中今人的需要。

危机　　清朝中叶，民间反对天主教势力与天主教会不断发生摩擦，为了息事宁人，清政府于道光七年（1827年）查封了蚕池口天主教堂（北堂），并没收全部教产。西什库教堂几近消失在历史的洪流中。　　

随后的大多数新教（也称誓反教，基督教）派别都继承了这一看法，以圣经为唯一的启示来源和信仰准则。而罗马天主教会一直尊崇着圣经为核心而又有着圣传的传承，以此提出了启示的源头和信仰的准则有二：圣经和圣传。

王铎响应政府号召，积极配合改革开放政策，协助国家落实宗教信仰自由政策，落实教产，开放堂口，不辞辛苦，奔波于威县和临西之间，达l0余年之久。1989年邢台教区成立伊始，赵庄主教府百废待举。

不论故事怎样，影片中表现出的天主教修会生活，教会对学术、艺术的研究，修道者的忏悔方式、祈祷仪式等等，极大地引起了我的兴趣。尤其是当额我略圣咏响起时，顿时让人肃然起敬，仿佛身心都得到了净化。

那是上世纪五十年代，我的舅爷杨智是产西会口的会长，我的姨奶（母亲的姨妈）是耶稣圣心会一位才德出众的修女。舅爷是个文化人，还有给人看病的绝活。

我是德日进司铎宇宙的赞同者，因为我在研究生命的奇观中，也产生了这些观念，不谋而合。

此时的教产已破烂不堪，外公精通瓦工，此时派上了大用场，整天在教堂里修房子。我常常记得小时候去找外公，看到60多岁的外公仍然趴在屋顶上大汗淋漓地干活，这个画面经常浮现在我的眼前。