这段期间，我们纪念和庆祝真光（救主）已经来临，圣言成了血肉，居住在我们中间；他来是为拯救处于黑暗和死影下的人们（即逾越奥迹的开始）。

弥撒中，我们接受了圣体圣事，通过领圣体，我们再一次的省察自己、纪念天主的爱，回想起基督为拯救我们而死，并盼望他的再来。

可是正因为有这些危机，教宗才进一步勉励具有悠久传统的西方教会说：“这正是怀着信心向天主的圣意敞开自己的时刻，天主借着圣神的能力，引导他的子民走向他完成拯救世人的永恒计划。

这些人执迷不悟，可怜极了，为此我今晚特地求你，为了你那特殊的慈悲和圣母玛利亚的仁慈拯救他们，使他们早日觉悟回头归正吧！吁！

基督来不是为把一些人从罪恶的世界中挽救出来，而是为拯救全人类。众人都犯了罪，都两手空空地站在天主面前。但天主却把他爱的礼物赐给了众人。“天主在基督内使世界与他和好”（格后5：19）。

他表示，愿这盼望能够转化为不同的、积极的生活，愿服刑者“用他们的眼睛看”，并亲自参与到拯救所有人的使命中来。他说：“对于没有固定展馆场地的罗马圣座来说，选择这个场地本身已经给出了一个要表达的讯息了。”

她要生一个儿子，你要给他起名叫耶稣，因为他要把自己的民族，由他们的罪恶中拯救出来。」（玛一20-21）面对这个启示，大圣若瑟没有要求「进一步的证明」，就全心信赖天主，接受天主对他和他的聘妻的梦想。

对于耶稣拯救人类、我们拯救自己来说，这个听命更富有利己意义。改革开放后成长起来的年轻人，受时代潮流和生活方式影响，其思维模式及人生价值观有了根本性的改变。

因为人子来，是为寻找及拯救迷失了的人。（路19：9-10）他对被钉十字架的强盗说：今天你就要同我一同在乐园里。（路23：43）他对一个曾堕落极深而终于悔改的女子说：你的信德救了你，平安去吧！

因为人子来，是为寻找及拯救迷失了的人。（路19：10）他对被钉十字架的强盗说：今天你要同我一起在乐园里。（路23：43）他对一个曾堕落极深而终于受感动悔改的女子说：你的信德救了你，平安去吧！