比喻和亲身的榜样，告诉我们应怎样生活；-他受酷刑后，死在加尔瓦略山，这一切是为了我们得到他预许的天福；-他对我们的命令是，让我们全心、全灵、全力、全意爱他；-我们若不遵守他的诫命，就是冒犯他；-如果我们真心痛悔和悔改

但当圣神作工时，麦特以及其他球员彼此认罪，悔改归向主，整个学校开始了一场复兴。镜头闪回，那位虔诚的老师抚摸着一个个储物柜，为这些学生祈祷，求主兴起一代信他的人。这祈祷，没有落空。

最主要的是在规劝世人，特别是已经接受基督信仰的人，趁天主仍在宽待我们的时候，好好利用这时机，及时悔改，归依上主。

相反地，天主邀请他们悔改，期望他们看到天主仁慈的标记後能够找到回头的路途。一如《圣咏》所唱的：上主，祢若细察我的罪辜，我主！有谁还能站立得住？可是，祢以宽恕为怀，令人对祢起敬起爱（一三零3-4）。

相反地，天主邀请他们悔改，期望他们看到天主仁慈的标记後能够找到回头的路途。一如《圣咏》所唱的：上主，祢若细察我的罪辜，我主！有谁还能站立得住？可是，祢以宽恕为怀，令人对祢起敬起爱（一三零3-4）。

所以，我对他说，我觉得你需要悔改。（待续）

带领着教友在大堂拜苦路，十四处苦路如同再现了耶稣受苦难走苦路的整个过程，祂身为天主子，却为了我们众人的罪甘愿受侮辱，受苦难，流尽最后一滴血，最后死在十字架上，很多人被耶稣的爱感动着，为自己的罪痛悔着，感恩悔改的泪水不断流淌

对照自己的生活，发现很多罪恶缠身，越是聆听他的训诲，越是发现恶行累累，但君王似乎都是微笑待我，只是眼里满是渴望——罪人悔改的渴望。

另一个主题是关于荡子，在耶稣荡子的比喻（路15：11-32）中，程路加弟兄带着学员分析两个儿子谁是荡子，在抽丝剥茧的分析中，学员不仅看到了小儿子是悔改的荡子，更看到了自己很多时候是像大儿子一样的荡子，自以为圣

保禄宗徒感谢罪恶，因为它带来天主的恩宠，但前提是我们应悔改并相信天主的爱是没有任何条件的。不然结果则像犹达斯一样，虽然后悔了，但也对天主失望了，不相信天主还能原谅他。