随着将临期的到来，慈母教会又进入了救恩史中新的礼仪年；“你们的得救在于归依和安静，你们的力量在于宁静和信赖。”

世界上所有的生命都是天主给的，他爱世上的每一个人，不分民族、国界、贫穷富足、文化高低，他的心愿是让人人得救，不愿一人沉沦，一百只羊丢了一只，他会放下九十九只去找丢失的那一只。

灵魂的得救在于喜乐和感恩。问题三十六：灵魂是不朽的吗？在圣经写作的世界里，区别可朽坏的身体和不朽的灵魂。这种对事物的看法也对圣经产生了影响。

教宗本队十六世引用他的在希望中得救通谕里的话将世界的分裂与缺乏对耶稣基督的信心和希望联系在一起说：“这个伟大的希望只能是天主本身…这个天主不是随便的一个天主，而是取了人的形体的天主”（第三十一节）：是在白冷的婴儿和死而复活者的身上障显出来的天主

（路10：41-42）师主篇上说得真对：“为了一点的利益，我们不辞劳苦；至于灵魂的得救，反置诸脑后。无关紧要的事，反倒多管，最要紧的事，反倒漠不关心。若不及早悔改，必自暴自弃，悔恨莫及。”

2、启示的传递天主愿意人人都得救并得以认识真理。

前言继讲授爱德与望德的两个通谕《天主是爱》和《在希望中得救》后，教宗本笃十六世又颁发了《信德之门》手谕，并由此开启了信德年。

二、高桂滋将军蒙难得救垣曲县位于山西南部，中条山区与黄河之间，扼太行八陉之首——轵关陉的要道，自古就是兵家必争之地，抗日战争中垣曲则是敌我激烈争夺、犬牙交错的地带。

智者得救后，执意将这一事件镌刻在了岩石上。朋友问：真有必要这样做吗？智者答：当然。刻完后，他们继续前行。

本着人灵的得救，白吉太返回西安，与这位弟兄畅谈。言谈之间，病人露出几许悔意，他说：到了教堂后，心情特别舒畅，好像找到了归宿一般。为什么我身体好的时候却不接受呢？白吉太为他代了洗。11天后他平安地走了。