圣母玛利亚以同救世者（Co-redemptor）的身份配合参与了耶稣基督救世的使命，并向人指出来得救的路只有一条，就是“承行主旨”（FiatVol－untasDei）；圣若翰洗者则以谦逊的精神为耶稣作了救恩工程的先锋官和铺路人

“我已决定往你们那里去……为使一切有信仰的人获得救恩”（罗1：13-17）。这是接受这个命令者心志的表达，是天主圣意藉着大使命表达出来。

在礼仪年的过程中参加礼仪，就是在加入人类得救之历史的巨流中，追随着主基督的领导，走向美丽的家乡、天上永生的坚城（希：十一，10、16），因此，我们觉得，对礼仪年及各庆节的了解，为基督徒的生活极为重要。

所有接受他的人，不仅获得救恩，出离死亡，而且获得新生命——天主的生命。在领洗时，我们基督徒同耶稣基督一起出死入生，成为天主的儿女。

总而言之，对现代人而言，耶稣的复活仍然是人得着真正安慰和平安的来源，是人的生命得以更新的依据，靠他复活的大能活出新生活的样式，也是人类终极盼望的所在，因为我们得救，还是在于希望。（罗8：24）

教会梵二后的各类信息，使我如醍醐灌顶，福传意识猛省，以至对以前空过的只注重自己得救的时日而懊悔不止。我立即投身福传行列，奔波于传教第一线。

让我们被那令人得救的温柔所碰触。让我们走近临於我们中间的天主，停下来注视马槽，想像耶稣的诞生：光明与和平、极度贫困和遭人拒绝。

网友们介绍的各种方法不仅没有给她任何帮助反而让她备感空虚迷茫，其中一条留言更如当头棒喝，让她惊出一身冷汗：信基督的人任何时候不可以自杀，否则灵魂不能得救，会下地狱。

也是爱教会的表现；领圣体是迎接主耶稣到我们心里来，所以，要妥当办告解，祈求天主赦免罪过，用洁净的心迎接主耶稣；勤奋上班是为了尽我们对家庭对社会的责任，是蒙天主喜悦的，而抽出时间进堂祈祷、听道、参与弥撒，是为了灵魂的得救

当然，超越了舜所指向的尘世王国，而我们的终极王国则闪耀着上主神圣的永恒的光芒和得救。