给我们盛菜的法国老太太看到中国人时格外兴奋，她告诉我们她的儿子在中国上海开公司。一个跨国公司的老板肯定很有钱，而他的母亲却来露德当义工，为教会奉献自己的爱心。晚饭后，她又端出冰淇淋蛋糕让我们品尝。

堂体为中西混合型，像中国的皇宫，又像西方的十字形建筑，可容纳一千人左右。至于“江南第一堂”这个美称是怎么来的，已无从考证，但上海教区几件重大的事情，都起源于张朴桥。

她忍痛离开了原来的工作岗位，申请到铁路建筑段作了一名油漆工。油漆工的工作无疑是艰辛的，她的班组负责从信阳到武申关站点。

堂的正面不是我们常见的歌特式尖顶，也非大家所熟悉的罗马式圆顶建筑，而是具有中国南方祠堂特色的“彩绘牌坊”。此中式牌坊高30米，立面为山水花鸟彩色浮雕，门框门楣均是石梁石柱，并刻有楹联和横额。

党主教在致辞中谈到：备修院类思堂从没有一个教友发展到现在的几百位教友，从上世纪60年代的陈旧建筑发展到今天拔地而起的综合楼、巍然耸立的新圣堂，这一切首先要感谢天主。

步入繁华的家装市场中心，一处装修美观的二层建筑出现在我的眼前。门前正中高挂吴若石神父身穿祭衣双手拥抱世界的大型照片，吸引路人驻足观望，停下疲惫的双脚，体验一下这套世界顶尖的足疗反射按摩的神奇效果。

圆顶建筑和内部装饰均按透视原理布局，吸引了满汉各族广大参观者，有两位从罗马新来北京的奥斯定会神父称这座圣堂真不愧为“国都之堂”。这是中国天主教历史上第一座圣若瑟堂。

信友是活石，建筑成天主的圣殿，因而使教会、亦即基督的奥体逐渐扩展。洗礼时，礼节由圣堂门口开始，主礼领候洗者由门口进到圣堂里面，表示进入教会。

郭文武神父介绍说：由于前期勘察条件不足，勘察不全面，再加之最近四年（2012年勘察申请到2016年）的环境和天气侵扰，使之北堂建筑进一步损伤，在开工前期，经过深入的勘察和揭露施工，发现了很多同原设计不符或遗漏的问题

——乾翰神父圣诞节到来了，很多教外人会到教堂来，他们看教会是看她的外在表现，建筑、礼仪形式、教友说话表现，虽然对于教友来说，这只是外在的形式，但我接触过的许多教外人，都是从表面看教会