没错，他们相信天主的宽恕，但他们觉得自己能力高超，通晓一切。最后，他们把宗教和朝拜天主当成一种具备价值观和反省的文化，也有某些要求行为得体的诫命，使人成为有教养的人。

为此，教宗方济各强调了最大的安慰是慈悲与宽恕，并结合了《厄则克耳先知书》第十六章尾声部分——列举了人民的许多罪行，说我不会抛弃你，而且会给你更多；这是我的报复：安慰与宽恕。

　　天主随时宽恕罪人，因为他的计划是使人类和教会成为一个家庭。教宗方济各5月29日在梵蒂冈圣伯多禄广场主持的公开接见活动中强调了上述思想。

教宗说：每当我们去告明自己的软弱和罪过，我们就是去请求耶稣的宽恕，而且藉着这宽恕来更新我们的洗礼，这很美妙。我们每次办告解，就好像庆祝领洗的日子。告解圣事是为领洗的人设立的！

天主知道我们的软弱，当我们一次次的犯罪时，他选择了一次次的宽恕。可是我们竟然不能宽恕自己的同胞。当我们对一个濒临死亡的姐妹不但没有同情，反而横加指责时，我们有没有想起自己的过犯？对人宽容就是对己宽容。

（梵蒂冈新闻网）接纳天主的宽恕，迷失的人可以重新找回道路并改变自己的生活方式，天主永不厌倦地等待祂的每一个子女。这是教宗方济各9月15日在三钟经祈祷活动中讲解主日福音的中心思想。

一个勤于在告解厅中服务的司铎首先应让自己生活于被天主宽恕的经验中，然后投入时间和精力来迎接前来忏悔的信友，让自己成为“被圣化的圣化工具、被宽恕的宽恕工具和被宽恕的儿子和慈悲的父亲”。

巴伦强调和好圣事、讲真理之言和宽恕三个方法。在和好圣事中，我们在天主前承认己罪，并获得赦免。讲真理之言时，我们与耶稣，真理，紧紧相连。我们要对这个日益俗化的世界说，宗教事物是值得相信的。

主耶稣会以最穷者的小人物形象出现，我们如何接待了这些穷苦的小人物将决定我们日后被祝福抑或诅咒〈参玛二十五：31-46〉。这些最穷苦的小人物可能是我们最想不到会是耶稣基督的，但他们正是！

本报讯（李启隆）邢台教区小芦村是教友居多的一个村庄，在装饰一新的大堂里，圣占礼七由邢台教区的李立杰神父在圣圣火、圣水之后，于弥撒前举行圣洗圣事，共有16人领受了入门圣事