然而，耶稣不排除任何人与他建立友谊，他在玛窦肋未家中坐席的时候，有人因为耶稣与这些令人不齿的人来往而感到羞耻，耶稣却向这些人发表重要的声明说：‘不是健康的人需要医生，而是患病的人；我不是来召义人，而是召罪人

耶稣受邀前往法利塞人西满家中赴宴，在席间祂打破所有惯例，让一位众人眼中的罪妇用眼泪滴湿了祂的脚，用自己的头发擦乾，又热切地口亲祂的脚，以後抹上香液（路七38）。

基督徒效法天主，谦卑服务的品德正是在於以耐心的爱接纳他人，不知倦地去了解他人，使他们在家中、教会团体内感到被接纳。那里无人发号施令，只有服事的人。

这正是：小康异地遇古钟，千方百计运家中。教会圣物终找到，重新发出警世声。

在家中要容忍孩子们的吵闹。丈夫或妻子遇到苦难时要互相容忍。需要容忍，不断行爱德，同时也要喜悦地赞美上主。我们要善度这段行程，体验这种会晤上主的意愿。为能更好的与上主相遇，我们不可固步自封。

在回家的路上，我去了教堂，找到神父说明了情况，领了圣体，艰难地回到了家中。我想这是天主看我太累了，让我歇歇吧。说起这份工作，工资不多，倒也不很紧张。

前者会在哀怨中度日，祝福在其每天愁眉苦脸的忧叹声中渐渐远去；后者则在赞美中生活，喜乐标志着天主的祝福常常在他家中。苦难会令人疲惫不堪，天主会怎样对待他疲惫的仆人？

过去在农村一到阴天下雨或者晚间去串个门，或邀知心好友来家中畅谈。这情形已经一去不复返了。现在一家人呆呆地坐在电视机前，端看手机或谁要轻声说一句话，都会有人叫他闭嘴。

我们甚至会对悲伤习以为常，使其成了家中的熟客：那令我们沮丧的悲伤是一件不好的事。耶稣则愿意解救我们脱离这些‘流沙’，祂对我们每一个人说：‘来吧！

他强调：「这在世俗国家中是不可能或不是确实可取的。」在这点上，记者坚持教会已失去其影响力。　　枢机答说：「再一次，我们不仅仅单纯把我们的观点塑造成法律，从而衡量教会的影响力。」