法雷尔主教表示，多年来，世界和各教会的关系大幅改变，最明显的成果是基督教会领袖之间的相遇，以及不同团体的信友之间的实际合作。今日的挑战是要让众人感受到，寻求合一乃是上主的心愿。

他引用教宗书信解释，「修道生活是开心的」，「喜乐的泉源来自福音与基督，所以要与福音相遇」。　他又提醒修道人的危机是渴望寻找自己的自由。

只有这样，我们在弥撒中与耶稣的相遇才会圆满实现。众信徒一起在天主台前静默守候，也是教宗在弥撒讲道中谈到的一个无数次的经历。

与基督相遇更新我们与人的交往，在爱的逻辑中将这种关系日复一日地引向更多的关怀与友爱。这是一种牵动整个生命，在感情、内心、智慧、意愿、形体、情绪、人与人之间的关系上焕然一新的转变。　　

教宗说：我们是相遇的标记和工具。标记指的是我们应该具有吸引力，就像一个人做手势吸引别人注意那样。标记应该一贯而明确，尤其要让人能理解。教宗继续说，标记和工具的特性包括随时乐意、不自我参照。

五月的下旬，春去夏来，正值我国传统气象文化二十四节气中的小满。初夏和绚的阳光映照在生机盎然的大地上，清风醉、绿意浓，蜂飞蝶舞、鸟啼蛙鸣。太原教区第二届传道员特训班于五月二十三日正式开学。

他解释道，西默盎和亚纳之所以赞美天主是因为他们在与耶稣的相遇中看到了希望的实现。

只有相遇的文化和接纳的胸怀才能为这个世界带来创造与更新。不论你是否愿意纪念他，你每天用的日历，书写文件信函的落款日期都写着某年某月某日，这就是以耶稣开始的新纪元来计算的。

教宗在北马其顿的德肋撒修女纪念馆与许多穷人相遇，照顾穷人的修女「温良又懂得抚慰他们」。教宗说：「今天我们对侮辱习以为常：政治人物互相羞辱，邻居彼此辱骂，连在家里也会谩骂。

教宗写道，在当今世界进行福传和面对“一种全球化文化盛行”的背景下，“需要承认男女平信徒的临在，他们凭着自己所领受的圣洗，感受到蒙召为要理讲授的服务提供合作”。