改良对的，革除差的，开放要开得其所，放而不乱，适合国情、教情，有益于圣教事业的大发展。圣体礼仪，有外表，有内在，但主要内在于心灵的准备与领受的实情，感恩求恩相结合。

这几年中，妹妹（孩子的姑姑）一家人信奉天主教，经常给我讲一些圣教要理，并劝我信教，我总是推辞。

他编撰圣歌集，重整圣教音乐，编写多首著名圣歌，他既是教宗又是圣师，若干重要教义，都经过他详细阐述确定意义。同时他也是一位著名的讲道家、伦理学家，罗马教廷的地位，由于他的雄才善辩，而得到完全的巩固。

朱主教在牧函中谈到天主的慈悲在主耶稣基督的身上得到最完美的体现时说：若我们想要了解天主的慈悲，最好的方法就是在耶稣基督的生命里去了解，去体悟，因此，我们需要透过圣经及圣教会活生生的生命传承，去聆听，去默想，去默观耶稣基督在圣经中并透过圣教会对我们的言语教导

　　2016年5月24日，贵州花江天主教堂迎来了祝圣庆典，教堂干净整洁，飘扬着庆祝的横幅和彩色的气球，大门口贴上了圣教对联。

需要注意的是，每次学习圣经和阅读圣教书报前，先作一简短祈祷，求主启迪明悟，使能彻悉其中奥妙之理，并赐辨析之敏，记含之深、学以致用、立竿见影、付诸行动、认真实践之神恩。

在劝导教外朋友认识天主、信从圣教的过程，常会听到只要把心放好这样一句似接受又像推辞的模棱两可的语言。

同时他还提醒大家，面对西灵秀村1600多名看热闹的群众，教友只占十分之一，让我们不得不该想到福传使命的严峻，但要让教外朋友接受福音、信从圣教，不能只靠外在的轰轰烈烈，必须用我们言行一致的仁爱、慈悲、怜悯

需要明确的是，人除了身体的病，更有灵魂的病，而宗徒们在到处治病的过程，也一定是灵肉兼治，神形兼疗，不仅治其眼瞎，也会治其心瞎，不仅治其躯体残疾，也会疗愈灵魂残疾，恰如圣教传统的神形哀矜一样，在助其不及，

在天主的思宠中，圣神的引领中，圣母的护佑中搞好家庭教会和谐社会与普世教会共融，广扬中华圣教，做光做盐。让我们和史化林神父、郜慎修神父同天朝诸圣的祷声到达天主台前，恳求天主的恩宠溢满人间。史化林神父