十年动乱后，教会获得了自由，各项事业蓬勃发展，大小教堂在各地拔地而起，教友们可以自由地参与宗教信仰生活。

牧人与羊的关系非常密切，所以在以色列历史上与古代中东各地，均将君王长官喻为牧人；司祭也比作牧人。此外，天主也自称为以色列的牧者；而耶稣基督更以牧人自居。

这些传媒体系成了天主教会与国内各地广泛存在的各种邪教势力进行较量的主要阵地。

现依照古代不同的礼书，把将临期的主题或意义归纳为以下几点：1、纪念天主子取人性降世的奥迹古代各地教会礼书中，将临期经文几乎均有一共同主题：主基督藉童贞玛利亚降生成人的奥迹。

我们教友到教堂赶瞻礼过主日，像一滴滴水聚集成一个池塘；各教区的教友又像一条条沟溪，各地的教友正像一条条江河。全世界则有这样上百条江河！正是这汹涌澎湃，川流不息的江河，蕴藏着巨大的能量，它威力无比。

通过这次的朝圣活动，我真正的感受到了天主是无所不在的，我们的教会是大公的，而各地的教友所表露出的是：教友都是一家人。因此，我深受鼓舞，一定好好学习圣经，早日加入教会。

教宗平时日理万机，关心普世各地教会的生活和整个世界的局势动态，每日接见教内外人士，从世界级的大人物到默默无闻的小民都有，难有足够的时间好好地静养休息，惟有暑期这段前后不出20天的工夫可以静下来，让身体休息

于是，我索取了1997年的“信德”，按期认真阅读，获知教会各地喜讯、礼仪生活，新人、新事、新气象等情景，丰富了我对教理的认知，充实了头脑，加深了信仰，从此月月看，年年看，逐年累计，一张一少，一期不缺，按年份装成册

巴黎和全法国各地需要大规模的安全措施。巴黎主教座堂和市内所有博物馆都暂时不对外开放。为参加11月15日主日的弥撒，信徒需要从侧门进入主教座堂，并请前来参加弥撒的信徒不要带背包手袋，以方便检查。

随后，来自各地的青年团体间就各自的福传经历开始了恳谈会。西安色拉芬团体、郑州圣爱青年团、长沙迦南团体、南昌厄玛努耳团体、赣州亚纳之家等团体的兄弟姐妹远道而来，相聚一堂，共庆团契生日。