2007年，他倡导一个反对提倡意大利立法授予未婚夫妇，包括同性恋人一些合法权利的运动之后，他受到了死亡威胁。

如果是天主的意思，我也不反对，不过你要想清楚了，你已经是大人了，做事情要负责任！”她停了停，又接着说：“你父亲那儿我会帮你做工作，减轻你的压力。只是别让人家姑娘太难过！”

然而，邪恶总是企图以“圣善”的面容出现，为了天主和社会的“正义”而反对主耶稣，却是他们表面的理由和口号。每一个作恶者都有一个似乎“合理”的理由。

他是名义上的“被选者”，却是实际的“反对者”，反对天主，也反对人。达味的正义却是尊敬天主的受傅者，走在承行天主旨意的道路上。

数年后，即于一五二九年，斯倍尔国会又宣布恢复天主教举行弥撤圣祭之自由，当时国内有五个归依路德教派的王侯和十四座城市的路德派信徒，群起誓死反对，称自己为誓反教派。

这个声音响了两次，黄果霞立刻就叫来了丈夫、女儿，说要再做检查，丈夫、女儿一致反对：都检查过了，就等明天手术了，医生也不会同意。看到母亲执意要查，女儿就跟父亲说：那就再查查吧，不就多花几百元钱吗？

他出身在一个基督教牧师家庭，但从15岁开始就反对宗教，一生从事无神论研究，出版过几十部反宗教的哲学著作，在许多所大学担任哲学教授。

起初，遭父亲严厉反对，但姚公一心向主，终感动父母，成为葡园园丁。姚公一生阅历丰富，既曾担任本堂，亦曾担任校长，既曾服务修道院，亦曾负责出版社。公之一生可谓对理论与实践、教育与牧灵做了很好的综合。

她不仅向广大教友们宣传教会的道理，还向他们讲述我们家庭信仰见证的故事，她还特别讲述了自己如何从一个极力反对信仰的人成为一名虔诚基督徒的艰辛历程，让很多教友和慕道者深受感动，带动了不少人进教。

面对眼前无数无辜百姓的墓地，教宗发出了和平的呼喊，他在弥撒讲道中说，和平是卓越的先知话；和平是天主的梦，是天主对人类、历史和整个受造界的计划，但也是一项常常遭到人类和邪恶反对的计划。