上午9时，庆典弥撒在南阳市天主堂举行，朱宝玉老神长亲自主礼，12位神父共祭，3000多位教友参礼，弥撒后举行了文艺演出，南阳市政府有关单位的领导莅临祝贺慰问。

由贵州教区肖泽江主教主礼，刘学洋神父与党耀武神父辅礼，38位神父共祭，48位修女及全场600教友参与了晋铎礼仪及感恩圣祭。

祝圣弥撒由教区韩志海主教主礼，主教座堂本堂杨宗信神父、副本堂陈磊神父襄礼，教区部分神父与祭，新执事亲友、修女、教友代表等，共300余人参礼。

此地之所以吸引那么多的人前来，是因为在村北的云门山西南侧山腰处，有一座奉大圣若瑟为主保的教堂。约在1843年间，山东武城十二里庄的胡神父，担任白云峪的本堂神父。

当天的弥撒读经一选自《创世纪》，讲述天主向亚巴郎承诺他将成为万民之父，但亚巴郎和他的后裔必须遵守与上主的盟约。教宗用这段经文来解释法利塞人面对耶稣讯息时的封闭态度：他们错在「把诫命和天主的心意分开」。

教宗方济各10月31日在梵蒂冈接见天主教神恩盟约团体及组织协会（CatholicFraternityofCharismaticCovenantCommunitiesandFellowships）大约1000

因此，必须重振家庭与信仰团体之间的盟约。教宗指出：我们可以说，家庭和堂区是两个实现爱的共融场所，这共融在天主那里找到最终的泉源。一个真正遵循福音的教会不能不具有好客之家的形态，总是敞开着大门。

他还强调，我们的生命建在三根支柱上：拣选、盟约和承诺。他还说，我们应该信赖天父，活在当下，勇敢地迎接未来。没有人能事奉两个主人。教宗方济各从当天福音中耶稣讲的这句话出发，谈到金钱和俗世忧虑。

其次，领坚振者也需要清楚地意识到他属于基督的教会，他属于普世的教会，也属于他的本堂，他应积极的参与教会的礼仪和活动。（教理1309）坚振圣事是善人的圣事，在领受之前需要处于恩宠状态，灵魂上没有大罪。

生命告别礼今天上午在道明中学道茂堂举行，近千名教友以圣歌怀念、追思。台湾领导人马英九中午抵达现场并颁发褒扬令。