天主教中国化文化艺术成果展”的举办,为即将到来的新中国74周年华诞献上了深情的祝福和祈祷,也让人们忆起教会与新中国74年风雨同舟的艰辛历程,特别从改革开放以来,随着宗教信仰自由政策的进一步落实,天主教界与全国人民一道践行信仰讲奉献
在耶稣的时代,福音这个名词是罗马帝国皇帝用来指他们所颁布的谕令的,它和谕令的内容不一定有关,那些谕令都被界定为好消息,也就是得救的宣报。
创世纪在一开头便赞美创造界的原始美善(第1、2章)。然后它才把生活中的烦恼,特别是死亡和兄弟相残的暴力,与起初的过失联系起来(第3、4章)。
前来观看演出的王庄的王书记在晚会开始时的贺词中指出:王庄教堂圣诞晚会的举办,既丰富了人们的文化生活,同时,又宣传了政策法规和教义教规,多年来,我们天主教界的广大教友们,在很多集体任务中都起到的模范带头作用
教会的传统「对人性尊严提出了非凡的愿景」,因为「对我们来说,人性尊严始终与人类大家庭和照料受造界息息相关」。总主教认为,这个愿景有必要「在科学界内」重新提出。
教宗说:“不要被形象和外表的敬礼所蒙蔽,却要照料内在的生命;关心正义和受造界,这是在你们的地方时下和棘手的问题,有待教会在这方面的勇敢言词和先知性的标记;要生活在和平与和谐之中,克服分歧,学会谦卑地度友爱的生活
宗徒看到受造界受苦的原因在于世人的腐败和罪愆,这一切使人远离天主。今天这一如往昔那样的真切。我们看见世人曾经和现在持续对万物施行的暴力,特别是一部分人掌握更强大的过度开采资源的能力。”
法国里修,因圣女小德肋撒而闻名于世界的天主教朝圣地。
这个时刻并非一种毫无生机的停滞,而是一项工程的圆满实现,正如一篇古老的圣周六讲道词所言:“天主在肉身中死亡,并降入阴府,震撼了冥界的国度。”基督虽然安息了,然而祂仍在施行奥秘,解救阴府的灵魂。
举例来说,与会枢机谈论了教宗方济各的改革中要继续推进的几项,即:预防和打击侵犯问题的法律工作、经济议题、罗马圣座部会、同道偕行、促进和平的使命,以及照料受造界。会上也强调了共融的主题。