每次去坐公交的时候，把座位让给需要关爱的人，下车时主动搀扶老人……虽然这些都是些举手之劳的事，但体现了我们是天主的儿女，和教外人的区别，生活的点点滴滴都要福音化。

在黄阿姨的影响下，很多教友加入到了关爱和帮助盲人朋友的行列中，盲人朋友也都受其影响，每当听说一个地方受灾或者周围有朋友需要帮助，本就是弱势群体的他们，都会毫不犹豫地伸出援手，踊跃捐款，感动了很多人。

团体最初只有几个人，后因着关爱他人，使更多人真正体会到天主是爱的道理，也吸纳了很多新成员，现在已有一半的教友信教，而另一半虽然前一天演出辛苦，却愿意放弃休息的机会，跟随教友一起来到西山本笃修院来朝圣，他们说是因为我们的教友很照顾他们

彼此的代祷是一种深切的关爱，真诚的关心。在爱方面，其实每个人都是穷人。当你要求神父为你祈祷的时候，你一定是把他当作了某一种富翁,同样的，他也需要你的怜悯与同情。

教堂的正大门装点一新，圣殿的大门用青枝绿叶装饰，慈悲禧年的徽号高挂在殿门之上，教堂大门两边醒目地悬挂着两幅对联——跨越圣门得救且平安，善用禧年蒙恩亦得福；如同天父怜悯众生至仁慈，满怀慈悲关爱世人最有福

12月19日上午，亦庄圣若望堂及石景山堂区的教友一行30多人，在郭文武神父的带领下，满载着堂区所有人的关爱和祝福来到马驹桥敬老院，探望老人和服务人员。

孩子不是小猫、小狗或物件，可以随意丢弃，再小也是一条鲜活的生命，理应得到温馨的关爱。

它们格外关心视障、听障等残疾人士、孤儿、街头少年，以及缺乏物质与关爱的人，特别是在发展中国家内。

教宗方济各称之为「邻家的圣德」，诸如辛勤工作养家，满怀关爱地抚育儿女的父母亲们。记者瓦伦特强调，「我们不可能制定策略或牧灵计划来制造圣德。」

申双英硕士主讲了发展心理学，讲解了一个人从胎儿期到老年期整个的人生不同阶段的的关键期，即每个阶段的心理健康成长和心理问题的产生，也就是说要根据一个人的最近发展区给与其最适合的关爱和教育。