在礼仪中，我们特别设立：祝福圣洗池、祝福十字苦像、祝福圣母像和圣若瑟像，借着这些礼仪让我们更加走向天主。而更借着祝圣祭台礼，让教友在鲸头终于有了一个幸福的港湾，安全的避难所，真正属神的家。

（本报讯）推动西贡盐田梓生态保育与文化发展的「盐光保育中心」，十一月与公教艺术团体合办艺术工作坊，并于未来三年在岛上设置装置艺术，以发展宗教、艺术与生态旅游。

不禁反思，我们自己的历史为何需要假以人手才能获悉？

逾越节三日庆典是从圣周四晚间的主的晚餐弥撒开始，以复活主日晚祷作结束。因为主的苦难可以说从他与宗徒们举行最后晚餐时就开始了：晚餐后他立刻去山园祈祷，开始饮他的“苦爵”。

教宗以这番话来解释当天所读若望福音中记述的一件事：耶稣在受难的几天前来到耶路撒冷过逾越节。有些希腊人想见祂。教宗说，从这些人的要求，“我们可以发觉，在每个地方、每个时代都有许多人向教会做出这个要求”。

敏敏的查经故事在古老尼罗河边的芦苇丛中你美丽的哭声深深吸引了前来沐浴的公主你在箩筐中手舞足蹈面带甜蜜的笑容让公主无法抗拒收养你为她的孩子你人生的第一个四十年如此开启了一个用古老埃及智慧装备自己的流金岁月饱读诗书，壮志踌躇渴望建功立业，希望名垂千古埃及的至高权力向你招手你要凭自己的大能做希伯来人的救主但是上主却把你送进了米德杨旷野你人生的第二个四十年如此开启了一个用人间苦难磨炼你的峥嵘岁月苦你心志

当然这些歌曲反映着一种地方和教会的文化，同时也是为祭献天主的必须，但为丰富教友的信仰生活，提高教友的热心,加上他们的亲身经历是再好不过了，因为人生有苦有乐，让人们把自己的苦乐生活与信仰结合起来，那样会更富有赞美的精神

当地明爱会在复活节后，于顺化总教区发起一项“以爱抗疫”的特别活动。

玛窦在这篇信息中描述了最后审判时的情景，主耶稣以六类急需帮助者（饥饿者、口渴者、作客者、赤身露体者、患病者及在监者）来代表人类所有的困境及痛苦，并清楚地指出了人们因两种截然不同的回应态度行为所带来的震惊结果

年轻的修女，希望你永远忠于自己的圣召，以基督的劝谕鞭策自己，在完美中追求更完美，在圣善中追求更圣善。