“仇恨不是解决冲突的办法”。教宗方济各拍发电报给布基纳法索和尼日尔主教团主席达比雷（LaurentBifuréDabire）主教，对2月25日主日在布基纳法索发生的两起袭击案的受害者表达哀悼。

更有甚者，有些人认为别人是欺善怕恶的，因此便要使自己变为“恶”人，好等别人不能攻击、批评和接近。如果人要如此生存，确是可怖极了。

你原来是灰土，后来仍要归于灰土（创三：19）这些话，是天主在亚当犯罪后，第一次向他说的，现在教会再向每一个基督信徒重说一遍，使他记住三个基本真理：一、人虚无；二、人是罪人；三、人将必死。

自由是指人的脑子里的思想，还是指人在行动上可以按照自己的信仰进行实践？世界绝大多数国家对宗教自由或宗教信仰自由的法律规定是很明确的，就是法律所要规范的是人的行为，不是脑子里的想法。

天主借着先知依撒意亚说，“人要称他为厄玛奴耳，意思是天主与我们同在。”这位由圣神受孕、童贞女诞生的男婴，到底是什么人呢？他是“神”，与我们“人”同在！

有一种人，锦衣华服，你欣羡却又敬而远之；有一种人，山珍海味，你嫉妒却又嗤之以鼻。可有一种人，粗布麻衣，清茶淡饭，身上却彰显出一种贵气，一种光芒，俘获了周围人的心。

（谷14：38）人最大的敌人，不是别人，而是自己。人最大的战争，不是战场，是人心。

人比以往富裕了，生活提高了，而自杀却增多了。可见金钱不能使人满足。人生在世都为追求幸福，渴望获得幸福，但是幸福到底在哪里？第一，“人是万物之灵”。人之所以为万物之灵，首先，是因为人与万物有根本的区别。

教宗2006年6月29日在圣伯多禄圣保禄庆日弥撒讲道时说：在伯多禄的职务上，一方面显出人性的软弱，另一方面也显出天主的力量；正是在人的软弱上天主彰现了他的力量，表现出是他藉着软弱的人在建造他的教会。

读圣经不是一蹴而就的事情，就像做任何事情都需要付出艰辛的努力才能结出果实。正所谓宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来（取自《警世贤文》之《勤奋篇》）。