接著，阿望神父谈起在黎巴嫩境内基督徒与穆斯林和睦共处的美好，强调这份互动关系不是个问题，真正的问题在于人民对社会僵局的不满。

该善会是个“工具”，用以“促进所有受洗者使命的责任感”，如同《你们去宣讲福音》宗座宪章所表明的那样。

用水问题：教宗明确表示享有可饮用及安全水是必要、基本及普世性的人权，因为它关乎到人的生存，因此是行使其它人权的条件。剥夺穷人享用水的权利便意味着否定已扎根在他们不可剥夺的尊严中的生命权（30）。

枢机主教指出在这些领域传福音，确实是个挑战，但我们要努力尝试。

从情里面，人找回自己，找回自己的尊严，小儿子在扪心自问中，想起父亲是个有情人，镜头慢慢移到父亲的身上。真正的主角出场了，父亲原是个有情人，面对儿子要求分家的时候，他竟然愿意分给他。

二叔是个直性子，气的简直要骂人了，一看龙娃那无赖相认为再咋说也没用，便高声喊道：“信教人咋咧，信教人叫你讹甭言传！麦不要了，拿去吃药去！”

说移民潮是个全球危机，与事实并不相符。”此外，枢机也敦促把移民看作是弟兄姊妹。些许友爱会让一切变得不同。枢机表明：“牢记欧洲的移民根基，会大有助益。才隔两代人就忘了根，这是个罪过。”

过去我所知道的青岛只不过是个海滨城市罢了，而当我真正走近她时，看到了她美丽的城市外观，也感受了她的深厚文化底蕴、经济发展和环境保护才对她有了更新的认识。

我的嫂嫂是个教外人，蛮横、刁钻，而我们这样一个善良的家庭，只能任由她摆布。最后她竟然把公婆赶出门外，从此，父母再也没回自己辛苦建立起来的家。他们住在村里教堂的门房，看管教堂。

他是个温良和善富有爱心的人，是我在苦涩的童年看到的第一道曙光。而我在大伯家都生活半年多了，还把家中两位大人称呼大伯大妈，出于一个女孩子天生的羞怯心理，我一时间还是无法改这个口。