一位红衣主教讲了这样一个故事：亚当、厄娃被赶出伊甸园后，乐园里的动物、天使们都吓得屏住呼吸。谁也没有见过天父发这么大的脾气。只见他老人家银须颤抖、脸色也气得酱紫。

您不把自己的痛苦加给别人，却承担了别人的痛苦，我们从您那里懂得苦越分越少，乐越分越多的道理。

大屿山圣母神乐院院长李达修神父从灵修角度出发，指出《耶稣受难记》亦可作为灵修工具，观众亦可把对影片的感动，作为对认识耶稣基督的一份邀请。

她给我述说了修道的苦与乐，我在心中暗自做着选择。我向家人说了，家人听凭我的意愿。我也向那位女孩述说，她说支持我，并且为我祈祷。后来我就向神父写了申请书，并通过了，神父叫我准备好行李。

宋秀云说：“我们走到今天有苦有甘、有涩有乐，可谓一言难尽！但是我们只有一个信念：就是要让想认识主的人早日认识主；让想了解天主教的人早日了解；让反对教会的人通过我们的宣讲而改变他们不正确的看法和观点。

教会称她为吾乐之缘，因为她所带来的最大喜悦也就是耶稣。教宗最后说：我们应该祈求圣母玛利亚，让她因着带来耶稣而赐给我们喜悦、自由、不求回报地赞美上主的恩宠，因为祂配得永受赞颂。

在维瓦尔第作曲的赞颂、感谢和惊叹之后，紧接着是威尔第的圣乐。

他所推动的礼仪，尤其是教会圣乐改革的目的，也是让它们将信友们引向更深入的祈祷生活及更圆满地参与圣事。出于这一目的，庇护十世将儿童初领圣体的年龄提前到7岁，这在当时是一个了不起的观念上的革新。

许多固定的经文背的滚瓜烂熟，然而在诵念时大多是有口无心，针对这一问题，修女用一些浅显易懂的生活实例，为教友们做了讲解，她提出：祈祷是心与心的沟通，是天主之心与我们之心的沟通，我们将我们的的喜、怒、哀、乐也就是我们的生活工作都和天主谈谈

他平易近人，个性风趣活泼，深受医院同仁和教友的爱戴，尤其是喜爱小孩的他，更积极参与服务“乐仁托儿所”，是所有小孩眼中的“阿嘟仔”阿爸。