祝圣圣火晚上7点整，复活前夕的守夜礼正式开始，胡祖新神父和刘永昌神父，在辅礼人员的陪同下，来到了正在燃烧的火盆旁边，教友们紧随其后，来见证着烛光礼及即将复活的基督，堂院内外一片漆黑，神父开始了祝圣圣火，

1916年，若翰·孟迪尼进入米兰修院；●1920年晋铎，继续修读哲学、法律、教会法典；●1922年被选入读宗座外交学院；●1923年被委为教廷驻华沙公使随员；●1924年宗座国务院服务；兼任意大利公教大学同学会神师

罗神父深入浅出、图影并貌地讲解了《弥撒经书总论》，详实地阐述了弥撒礼规的注意事项，使大家深刻明白了弥撒前的准备工作与弥撒中相互配合的重要性；通过讲解弥撒各部分的意义，使神父们对弥撒礼仪有了更新的认识。

耶路撒冷天主教拉丁礼宗主教萨巴赫发表四旬封斋期文告，指出教宗本笃十六世在他的四旬期文告中提到的“渴望喜悦、和平和爱的人群的呼喊”，就是在圣地生活的人的呼喊，那里的人处在“恐惧、焦虑和没有安全感的状况下，

十点整，由雷神父主礼，青神天主教会代管神父蹇登贵、东坡教会主任司铎周神父襄礼，为汉阳教友奉献了一台大礼弥撒。

但并没有因此使我丧失信心，那就是尽管人性是软弱的、困难和考验重重，教会始终在圣神引导下；上主不会让祂的教会在前进的道路上缺少帮助支持。

日本教会正在竭尽所能保护所有生命，回应各种攸关人类生命的议题。主教们最后写道：「教宗访问日本的主题，表达出我们决心宣扬基督带来的生命福音，并为基督的和平祈祷与奋斗。」

为教会提供按照直到1962年生效的教会礼仪举行拉丁文弥撒的一些准则，是圣座天主的教会委员会昨天5月13日公布普世教会训令（IstruzioneUniversaeEcclesiae）的根本原因，这项训令旨在落实教宗本笃十六世

他在要理讲授中对梵蒂冈第二届大公会议有关教会性质的另一个表达：教会为基督的奥体（教会宪章，7）进行了发挥，强调属于教会就是说与基督结合。教宗邀请全体基督信徒为共融合一努力。　　

这是缅甸天主教会给所有愿意去西班牙参加教会国际盛事的信徒发出的邀请。缅甸主教团特别强调，参加世界青年节的教区代表该当证明自己的热忱，随时准备好为教会和教会的发展工作，要善用参加世界青年节的机会。