1622年（天启二年）徐光启入朝，上海龙华的士绅上书朝廷，为编修历法的外国传教士罗亚各、汤若望请功，于是皇帝赐“钦褒天学”之匾，悬挂于教堂。1633年（崇祯六年），徐光启逝世。

上海教区神父修女修士职工前往佘山朝圣；6月21，日上午9点在徐家汇主教座堂祝圣执事；9月27日，在主教府小堂举行上海开教400周年研讨会；10月25日在主教座堂举行开教400周年图片文字资料展，由马达钦神父主讲

副院长兼培训处的负责人赵子良神父、教务处负责人张秋林神父、灵修处负责人马向钦神父、总务处负责人王祥副主任分别发言，针对修生、修女以及硕士班、语言班的同学们各自不同的培养方案，对大家的新学期提出了多样化的要求

因此，在耶稣会前总会长雅鲁培神父患病期间，若望保禄二世不但任命德扎神父代管耶稣会，也请皮陶神父从日本回到罗马做他的左右手。

世界主教会议使用在井边提着空罐的撒玛黎雅妇人圣经图像﹐我们这时代的空罐是什么呢？　　答：主教会议中对这方面有许多讨论。我特别想到发生在青年世代中﹐许多人被酒精、毒品、失望掳获﹐成了牺牲品。

特邀国内著名心理辅导家张雅春老师及助教陈华姊妹与西安耶稣圣心会留菲归来的贾美群修女前来授课；为期8天的培训活动，使122位各地学员赞不绝口，受益匪浅，得到了大家一致的好评。

问：教宗在弥撒讲道结束时引用了两幅黄昏日落的景象，他指的是两位耶稣会的砥柱圣方济各·沙勿略和雅魯培神父。　　

另一位四世纪的教父雅诺庇(Arnobius)讥讽外教人庆祝他们的神的生日，这样做正表示他们的神是有生有死的常人，而非神。

神父的分享不是没有道理，这让我联想到耶稣初次相遇井边的撒玛黎雅妇人，点中窍穴的也是一句话：去！把你的丈夫叫来！是啊！对撒玛黎雅妇人来说，这句话背后准确无误地也是直截了当地指向了她心中隐藏的无花果树。

天主乘云降下显现给梅瑟，宣称自己的名字，这样说：雅威，雅威是慈悲宽仁的天主，缓於发怒，富於慈爱忠诚（出卅四6）。