于他而言，礼仪改革应是按照《礼仪宪章》所订立的原则，在教会传统的土壤中稳固地发展。在此过程中新礼与旧礼并不应该看成是互相对立的，相反他们是罗马礼的同一表现。

于他而言，礼仪改革应是按照《礼仪宪章》所订立的原则，在教会传统的土壤中稳固地发展。在此过程中新礼与旧礼并不应该看成是互相对立的，相反他们是罗马礼的同一表现。

教宗方济各常常邀请我们仁慈待人，不要害怕信赖天主的仁慈，我们宗座圣赦法院接受教宗的邀请，强调修和圣事对每位基督徒的重要性，正如《天主教教理》所教导的，修和圣事给予他们一个自新的机会、再次皈依和重新获得成义的恩宠

只有祂，生活的天主才能赋予生命意义，使劳累和忧伤、泄气及失去希望的人重新踏上征途。　　教宗举出厄玛乌的两位门徒作为在耶稣复活后活出这份喜乐心情的证人。

值此迎新送旧的时刻﹐不论过去一年是容易或艰辛、成果缺然或丰硕﹐教宗本笃十六世劝勉信友们要重新恢复希望﹐为每一件事感谢天主﹐坚定地相信：无论发生了什么事﹐世界上还是有善存在﹐而且因着耶稣基督终将得胜。

潘家骏神父讲授信德年的意义重新发掘信德的途径，清楚呈现出与基督相遇时那种喜悦及崭新的热忱。

人生不会重新来过，生命的风帆在大流中颠簸，虽然我己奉献了自我，虽然我无需再重新选择，但是我主，在这长期的旅途中还需你来扶持我。否则我会精疲力竭，否则我会寂寞难耐。

以及他在苦难岁月中“上帝”是如何一次次拯救他于危难之中的传奇经历，每每让我为之震惊和感动，可遗憾的是那些美好的故事随着老爷的逝去而远离了我们，我家的那本《旧约》也被束之高阁……母亲退休后,一位信奉天主教的朋友引领妈妈重新回到了天主怀抱

慈悲禧年开启慈悲之门之际，钟声重新响起！

龚教授说：北京明确表示要与传统文化重新结合，也要与生态重新和谐发展，对改革开放以后呈现的信仰危机也表示应予正视。这些，恰好也都是教廷所关心的，也是彼此观念上最能有交集之处。